唯识学认为:凡夫众生从初发心,到究竟成佛,概括地来说,要经历五大阶段,也就是唯识五位的划分:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。本表只论本门净土宗,不论他宗。
横:行次第【机】 竖:教次第【法】 |
第6识【显我】→ |
第7识【潜我】→ |
见道位:真我意识体→ |
转第8识成4智。修道位:大我佛力系统 |
成佛度生 |
证量 |
戒力:左脑神经系统【显意识小我】明信因果轮回、止恶修善、正念力。但我执未破。资粮位。↓→ |
定力:以内观力,觉知到潜意识小我。以禅观、止观、定观力、静心,不再认同显我,但易陷入对灵修小我、宗教小我、内在小我的认同与执迷,法执未破。加行位。↓→ |
慧力:通宗通教,明心见性、大开圆解。觉照般若。↓→ |
观佛三昧、念佛三昧、般舟三昧等。↓→ |
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附佛外道人间善法↓ |
传统文化、精神分析…↓→ |
奇迹课程类、深层沟通、各种疗伤法、王凤仪性理疗法、灵修、新时代运动……↓→ |
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圣道人天乘法↓ |
人生佛法、人间佛教、人间净土、…↓→ |
生活禅…… |
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圣道小乘↓ |
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上座部内观↓→ |
南传大师↓→ |
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圣道大乘↓ |
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禅宗诸祖、慧律……↓→ |
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圣道金刚乘↓ |
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密宗上师↓→ |
↓→ |
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要门:九品诸行回向↓ |
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如宣化、南怀瑾类↓→ |
如慧远祖师↓→ |
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要门:三辈专念回向四土↓ |
净空法师一系为代表=儒家文化+净土宗↓→ |
大安法师一系为代表。↓→ |
以黄念祖为代表↓→ |
如永明、莲池诸祖……当代如常善法师↓→ |
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弘愿:五乘齐入报土救度门↓ |
当代以慧净、净宗法师一系为代表。自居凡夫本位,第6显意识【散心】专称,本愿正机。↓→ |
内在小我被南无阿弥陀佛全然接纳。专念日深,佛力自然潜入潜意识层。↓→ |
名号觉照之光,自然唤醒真我意识体。台昙鸾、道绰……↓→ |
与名号意识体一心共振,自入三昧,亲证机法一体。如龙树、天亲、善导大师、少康、法然、一遍、印光。↓→ |
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往生之后:弥陀教【往生前为释迦教】 |
名号救度力、名号正念力、名号正觉力→ |
名号正定力→ |
名号觉照力→ |
名号三昧力→ |
名号成佛力 |
对身处地球之人类,【弥陀教】为超时空之教法。一旦往生后,即成事实。
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