原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
据悉，善导大师的著作，不止目前所流传的《观经疏》等五部。还有《阿弥陀经经义》、《无量寿经经义》等。这些书都是善导大师本人的手抄本，一直秘密保藏在洛阳某杨氏家族手中，世代密传。
所以，善导大师的教法其实一直并未在中国中断，只是由在家居士为主，一脉单传，至今未绝。此家族每代都有出家人，僧俗皆专宗【三国七祖】之传承。
曾有法师，曾哀叹中国净土宗一直不能回归正宗，居于宋明诸宗融混的可悲局面，令众生失往生大利，七日流泪，竟然流出血泪，感阿弥陀佛现前，大放金光，告知一直在世间佚失之传承宝典之下落，法师逐一记录下来，经过几十年的寻找，已全部搜集一处。努力，他们计划将此法宝公诸于世。
道绰大师的著作，除目前已流通的《安乐集》外，还有《阿弥陀经根本义》、《观无量寿佛经定意》等。
龙树菩萨在净土宗方面的论著，除目前的《易行品》外，还有400卷梵文本的《往生净土次第论》。是当代从德国博物馆高价购回的。
或疑是后人伪作，然可根据手抄本之笔迹，判定是否是大师本人所写。
另有梵文版净土三经，也译为各国语言及白话文。与古文版相去甚远，直指称名即往生，显明南无阿弥陀佛本愿救度之意。
幸好这些书都是古代的手抄本，由考古学也可鉴定其年代。目前已在整理中，将汇编成《净土宗大辞典》。其份量可观。功在当代，利在千秋。此书一出，将再现唐初净土宗的原貌、本色。使目前以宋明净土宗为主的净土宗回流到正宗。
【以上为某法师对我所说。他本人就是此族，从小一向专念南无阿弥陀佛。在洛阳白马寺接引殿见南无阿弥陀佛像流泪，泪珠中业=显佛像。曾因喝啤酒得肝癌晚期，医生判定只有1月寿命。他一心归命南无阿弥陀佛，念佛3月，健康如初。】
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