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意识的觉醒

原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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《灵岩遗旨》目录2

2014-05-20 16:15:28| 分类：弥陀佛教 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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㈡判别教法

⒈两种胜法

⑴通别之判

通途特别二种不同

一仗自力一仗佛力

勿以通途论特别法

离则两益合则两害

⑵通途教理

一切众生皆有佛性

心体是一受用天渊

性德虽同修德各别

虽同生死苦乐不同

佛心广大一物不弃

佛法深广有如大海

一雨普润卉木同荣

最苦众生偏垂怜悯

随众生性说种种法

佛之立法圆摄一切

人人当学人人能学

一门深入诸法咸通

世尊之恩可谓极矣

通途根本即戒定慧

真俗不二理事圆融

宗教二门不宜混滥

⑶特别教理

缘之不同其报迥异

惑业深故特开净土

净土法门其大无外

事虽简易理极圆顿

真俗二谛摄尽无遗

唯佛与佛乃能究竟

法门超胜非余能及

总持妙法浅深随宜

圆成佛道非为小乘

最大慈悲普度之法

十方共赞九界同归

因果净土成佛根本

法门之妙莫此为最

阿伽陀药万病总持

未成佛前皆当修习

回向净土无愿不成

一一回向皆得往生

以信愿行三法为宗

信愿为前导念佛为正修

当念佛时三资全具

⑷二门难易

未证之前难易大别

竖出横超力用天渊

仗自力故难仗佛力故易

唯此一法堪为恃怙

直登彼岸身心坦然

仗佛慈力获此巨益

欲倡净土详辨难易

以佛祖为师不以高人为据

嚣嚣得意良可痛叹

不仗佛力非愚即狂

舍尔狂心力行斯道

十有九个犯此心病

死尽偷心专修此法

将此八句通身荷担

⒉出世本怀

⑴入佛知见

大事因缘出兴于世

法华会上方畅佛怀

⑵畅说净土

欲畅佛怀别开净土

诸法本源一道同归

特说三经全收九界

诸佛舒舌证诚决疑

预鉴机宜特开此门

一代时教皆莫能及

畅佛本怀唯在于净

善护群机归于净土

大事因缘以此圆满

静言思之能不愧死

及早注意此之一法

有缘遇者何幸如之

㈢选择念佛

⒈弘誓强缘

⑴弥陀本愿

大悲本愿无一简择

若我成佛称名皆往

万修万去的实非谬

佛愿弘深等视众生

慈悲誓愿正为凡夫

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