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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

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关于我

原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

《灵岩遗旨》目录4  

2014-05-20 16:20:41|  分类: 弥陀佛教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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㈡一心念佛

宗教门高  无力窥测

净土道大  决志遵行

自量己力  不随人转

誓尽此生  作自了汉

佛无虚愿  当不弃我

心如赤子  但候死期

唯于净土  颇欲同往

大难当前  了无畏惧

㈢自励法语

二、化他风范

㈠端守平常

法不孤起  道在人弘

他人宏法  多重开悟

光之说法  与人不同

不顺人情  但顺机宜

不喜张罗  不另起炉灶

真欲利人  勿守成规

无迹而化  易于普及

㈡善契时机

流通佛法  大非易事

会集之本  何敢流通

立言之道  千难万难

宏法利生  贵识时机

因时制宜  方为通人

非大通家  不可说圆融话

㈢唯说念佛

不以大话  撑空架子

售一货  往往起家

同生正信  聊尽我心

光之用心  人多不知

㈣关于文钞

文虽拙朴  义本佛经

世出世法  皆有发明

分析明了 引人入胜

依之修持  决定往生

初发心者  不可不读

竭诚阅之  自得利益

顺流而导  势如破竹

三、护持圣教

㈠三宝功德

三宝住世  永为舟航

佛法流通  利益无量

续佛慧命  唯僧是赖

法道统绪  必须归一

㈡三藏妙典

一代所说  权分五时

三藏妙典  取用不竭

护印大藏  不分彼此

校正流通  权宜从事

㈢关于出家

近来时弊

今人出家  多易懈惰

佛法之衰  实基于此

⒉出家非易

易如反掌  难如登天

今日出家  不若在家

女身多障  出家更难

曲顺亲心  居尘学道

既已出家  当治习气

⒊重在立志

出家受戒  为了生死

有向上志  多多益善

上叩佛慈  冥示可否

㈣护持之道

革故鼎新  实赖人为

内护外护  相需而行

推己及人  势不能止

调和法门  须至公至正

力不能及  不可妄为

相宜审势  可行则行

如意安僧  生死有托

四、灵岩之缘

灵岩圣地  缘起因由

灵岩规矩  与众不同

爱惜资具  助成道业

略示六要  卫护道场

有一违者  立即出院

叁、赞古耀今

一、赞西方三圣

三圣恩德  深广无量

弥陀观音  同一度生事

弥陀是主  观音是宾

㈠赞弥陀愿王

成就大愿  愍念有情

六方共赞  九界朝宗

愿令我满  心令我安

普现色身  度脱众生

㈡赞观音大士

赴感应机  寻声救苦

法界众生  等蒙摄受

以普门法  度脱众生

济度无方  津梁罔测

遍法界感  遍法界应

大感大应  小感小应

随顺劣机  显示婆心

于此世界  因缘最深

常念圣号  常蒙覆被

成人善念  不成人恶念

㈢赞势至菩萨

慧光普照  广度众生

本愿不违  摄归净土

依此开示  直契果觉

二、赞净宗祖师

㈠赞昙鸾大师

北魏昙鸾  不测之人

深得佛心  具无碍辩

往生论注  妙绝古今

文理甚好  宜熟看之

㈡赞道绰大师

踵昙鸾教  专修净业

出格高僧  专弘净土

不忌繁重  唯期人知

㈢赞善导和尚

善导所说  如同佛说

弥陀化身  有大神通

口出光明  神妙莫测

佛声广播  化导普广

疏释观经  普利三根

契理契机  善说法要

虽疏观经  最重持名

婆心亲切  慈悲至极

解行有别  贵在契机

所示专修  最为吃紧

悬护万代 摄归念佛

发明助念  利益宏深

㈣赞永明大师

法华一部  佛事百八

圆修万善  偏赞净土

特作料简  俾知所趣

㈤赞莲池大师

行为世则  言为世法

末法导师  真模范也

立法教人  本于平实

净土宗风  为之丕振

各取其益  方为稳妥

㈥赞蕅益大师

悟与佛同  力修净业

一生弘法  不作住持

若言习气  可谓绝无

凡所著述  机理双契

千古少有  利益叵测

净土十要  妙契时机

依之修持  了无差错

弥陀要解  十要之首

要解义理  千古未有

若欲利人  一字一珠

附、印光大师略传

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