三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

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意识的觉醒

原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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《灵岩遗旨》目录4

2014-05-20 16:20:41| 分类：弥陀佛教 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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㈡一心念佛

宗教门高无力窥测

净土道大决志遵行

自量己力不随人转

誓尽此生作自了汉

佛无虚愿当不弃我

心如赤子但候死期

唯于净土颇欲同往

大难当前了无畏惧

㈢自励法语

二、化他风范

㈠端守平常

法不孤起道在人弘

他人宏法多重开悟

光之说法与人不同

不顺人情但顺机宜

不喜张罗不另起炉灶

真欲利人勿守成规

无迹而化易于普及

㈡善契时机

流通佛法大非易事

会集之本何敢流通

立言之道千难万难

宏法利生贵识时机

因时制宜方为通人

非大通家不可说圆融话

㈢唯说念佛

不以大话撑空架子

专售一货往往起家

同生正信聊尽我心

光之用心人多不知

㈣关于文钞

文虽拙朴义本佛经

世出世法皆有发明

分析明了　引人入胜

依之修持决定往生

初发心者不可不读

竭诚阅之自得利益

顺流而导势如破竹

三、护持圣教

㈠三宝功德

三宝住世永为舟航

佛法流通利益无量

续佛慧命唯僧是赖

法道统绪必须归一

㈡三藏妙典

一代所说权分五时

三藏妙典取用不竭

护印大藏不分彼此

校正流通权宜从事

㈢关于出家

⒈近来时弊

今人出家多易懈惰

佛法之衰实基于此

⒉出家非易

易如反掌难如登天

今日出家不若在家

女身多障出家更难

曲顺亲心居尘学道

既已出家当治习气

⒊重在立志

出家受戒为了生死

有向上志多多益善

上叩佛慈冥示可否

㈣护持之道

革故鼎新实赖人为

内护外护相需而行

推己及人势不能止

调和法门须至公至正

力不能及不可妄为

相宜审势可行则行

如意安僧生死有托

四、灵岩之缘

灵岩圣地缘起因由

灵岩规矩与众不同

爱惜资具助成道业

略示六要卫护道场

有一违者立即出院

叁、赞古耀今

一、赞西方三圣

三圣恩德深广无量

弥陀观音同一度生事

弥陀是主观音是宾

㈠赞弥陀愿王

成就大愿愍念有情

六方共赞九界朝宗

愿令我满心令我安

普现色身度脱众生

㈡赞观音大士

赴感应机寻声救苦

法界众生等蒙摄受

以普门法度脱众生

济度无方津梁罔测

遍法界感遍法界应

大感大应小感小应

随顺劣机显示婆心

于此世界因缘最深

常念圣号常蒙覆被

成人善念不成人恶念

㈢赞势至菩萨

慧光普照广度众生

本愿不违摄归净土

依此开示直契果觉

二、赞净宗祖师

㈠赞昙鸾大师

北魏昙鸾不测之人

深得佛心具无碍辩

往生论注妙绝古今

文理甚好宜熟看之

㈡赞道绰大师

踵昙鸾教专修净业

出格高僧专弘净土

不忌繁重唯期人知

㈢赞善导和尚

善导所说如同佛说

弥陀化身有大神通

口出光明神妙莫测

佛声广播化导普广

疏释观经普利三根

契理契机善说法要

虽疏观经最重持名

婆心亲切慈悲至极

解行有别贵在契机

所示专修最为吃紧

悬护万代　摄归念佛

发明助念利益宏深

㈣赞永明大师

法华一部佛事百八

圆修万善偏赞净土

特作料简俾知所趣

㈤赞莲池大师

行为世则言为世法

末法导师真模范也

立法教人本于平实

净土宗风为之丕振

各取其益方为稳妥

㈥赞蕅益大师

悟与佛同力修净业

一生弘法不作住持

若言习气可谓绝无

凡所著述机理双契

千古少有利益叵测

净土十要妙契时机

依之修持了无差错

弥陀要解十要之首

要解义理千古未有

若欲利人一字一珠

附、印光大师略传

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