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原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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念佛次第论——3重次第。要门人[第19愿所摄]→ 弘愿门人[往相回向]→ 还相回向人[第22愿所摄]

2014-05-23 13:57:08| 分类：弥陀佛教 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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念佛次第论——3重次第

南无阿弥陀佛用3种愿门，分摄3种不同根器者，皆得救恩，同归净土。

	要门人[第19愿所摄]→	弘愿门人[往相回向]→	还相回向人[第22愿所摄]
	南无阿弥陀佛第十九愿言：设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。	南无阿弥陀佛第十八愿言：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。	南无阿弥陀佛第二十二愿言：设我得佛，他方佛土，诸菩萨众，来生我国，究竟必至，一生补处。除其本愿，自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
1	第19愿的念佛：因地的修行，此岸的念佛。自力的念佛。修行式的念佛。	第18愿的念佛：果地的念佛。彼岸的念佛。他力式的念佛。非修行的念佛。超越修行的念佛。免于“修行”的念佛。	第22愿的念佛：不住此岸，不住彼岸，不住中流的念佛。轮涅不二的念佛。生而无生的念佛。
2	交换式的念佛。以念佛的“功德”，赢得往生的“资粮”。	领受救恩式的念佛。在已得救的安心中念佛。	全佛力即自性的念佛。全自性即佛力的念佛。佛我一体的念佛。
3	苦修式的念佛，以“修行”的福慧、信愿交换往生。	享受式的念佛。在念佛中享受念佛的喜悦与自由，享受佛恩的被爱感，被救感，被接受的幸福。	救恩是当下降临在一心归命佛号正觉人的身上。救赎是佛主动从彼岸送到此岸的礼物。只需当下的领纳。当下即成为小南无阿弥陀佛。成为南无阿弥陀佛的分身，化身佛。
4	人与佛交易式的念佛。头脑的念佛，功利性的念佛。为积累功德的念佛。自我压抑式的念佛。强迫症式的念佛。盲目的、无意识的念佛。	救恩是免费的。往生是无条件的。不需要交易的。只须坦然领纳、接受、享受救恩。	超越修行的幻相。觉照到修行只是头脑的幻觉。在修行中超越修行，用全然游戏的心态修行和弘法。在念佛中超越念佛，用享受的心情念佛。
5	要门人一生都囚困在修行的幻相中。自困在修行的我执、法执中。在虚幻的“功德感”与修证的挫败感中摆荡。但临终时，南无阿弥陀佛仍会来救度。	享受到免于修行的自由，就是在享用佛的救度，享用佛的受用。	舍弃对修行小我、宗教小我的认同，但并不放逸。舍弃对“念佛”的一切制约，成为全然自由式、游戏式的念佛。让自己自由自在在活在当下，就是对佛力救恩的最大回报。

综上所述：南无阿弥陀佛不会舍弃任何根机的众生，只要愿得救度者，皆得救度。念佛次第论——3重次第。要门人[第19愿所摄]→ 弘愿门人[往相回向]→ 还相回向人[第22愿所摄] - 意识的觉醒 - 意识觉醒机构

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