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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

净土教的宇宙观 —— 佛力的体、用、相。  

2014-05-25 12:03:10|  分类: 意识科学 弥陀教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净土教的宇宙观

《坛经》:何期自性,能生万法。

《华严经》:应观法界性,一切唯心造。

自性、唯心,唯识中的第8识,就是《意识科学》中所谓的[意识]

1、意识是超越于头脑的存在体。意识先于头脑而存在。因为意识是头脑的制造者。意识是无生无灭的;而头脑是生灭无常的。意识是永恒的,头脑是轮回的。意识是一,头脑永远是二分性的。

2、意识独立于头脑而存在;头脑则必须以意识为源动和。

头脑是意识的结晶;头脑必须重新回归到创造它的源头——宇宙的本体意识场。

3、意识创造了轮回界的万种幻相;意识创造了人类的大脑。大脑意识和头脑中的一切神经活动,都是宇宙意识高度进化的产物。

4、意识 ≠ 头脑。意识在头脑之上,头脑在意识之下。

超越头脑,才能与意识认同。意识到你不是你的头脑,头脑不是你。你只是一个纯粹的意识——就是意识的觉醒,就是灵性的开悟。

 

人类的头脑又衍生出各种小我——表意识小我、潜意识小我; 无意识小我; 集体小我;社会小我、宗教小我。

头脑因为小我的无明,每天都会犯各种低级的、重复性的、常识性的错误。小我越强的头脑,越会随时的、无意识的犯错误。

但头脑的错误 ≠ 你的错误。因为你 ≠ 你的头脑。你是头脑的主人,你在头脑之上,头脑在你之下。你只是觉照的意识。

 净土教的宇宙观 —— 佛力的体、用、相。 - 意识的觉醒 - 意识觉醒机构

 

人最终要藉由头脑,超越头脑。超越头脑的小我无明,才能回归到意识的本体——宇宙意识的母体、源头。证入本体意识[大空性能量场]后,就能产生出觉照力,让生命蜕变为觉照之光。当回归到意识的源头[0点意识场],人就超越了轮回的幻相。

 

一切圣道门大乘经典,皆以实相般若为妙体,以觉照为妙用。

净土三经,则统一以南无阿弥陀佛之佛力为最究竟圆满之妙体,以佛力救度为最究竟圆满之妙用,以佛力名号为最究竟圆满之妙有。是为[佛力妙体][佛力妙用][佛力妙有]

详见下文图表。净土教的宇宙观 —— 佛力的体、用、相。 - 意识的觉醒 - 意识觉醒机构

 

南无阿弥陀佛佛力之体、用、相。

 

1佛力妙体[空谛]

2佛力妙用[中谛]

3佛力妙有[假谛]

1

真空不空 [0点意识场]

真空生妙用。从实相般若产生觉照般若。

真空生妙有。如佛教各种佛法名相、佛咒,佛号。净土门以佛号为最究竟。

2

本体意识。

觉照意识、佛力意识。

头脑意识,名号意识。

3

实相、自性以佛力为究竟妙用。

佛力以实相、自性为究竟妙体。

佛力法界亦以实相、自性为究竟妙体。

4

实相、自性以本愿救度为究竟妙用。

本愿救度以实相、自性为究竟妙体。

本愿名号以实相、自性为究竟妙体。

5

实相、自性以佛力觉照为究竟妙用。

佛力觉照以实相、自性为究竟妙体。

佛号正觉本具觉照力。佛号觉照力亦以实相、自性为究竟妙体。

6

弥陀大慈悲力,以正觉智慧为妙体。

佛无碍智,以同体大悲,无缘大慈为究竟妙用。

南无阿弥陀佛佛号即是悲智双运之究竟妙有。

7

南无阿弥陀佛及得救往生人,寿命无量,不生不灭,永恒存在于宇宙中。皆以佛力为究竟坚固之无上妙体。

南无阿弥陀佛及获救得生者,光明无量,遍照十方,救摄有缘众生,皆是佛力之无量妙用。

极乐世界即是法界中之无上妙有。依、正庄严圆满,皆以南无阿弥陀佛佛力为妙体。

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