云栖株宏禅师(即莲池大师)弥陀疏钞卷三之:
体究者,闻佛名号,不惟忆念;即令返观,体察究审,鞫其根源。
体究之极,于自本心,忽然契合。
若言其有,则能念之心,本体自空;
所念之佛,了不可得。
若言其无,则能念之心,灵灵不昧;
所念之佛,历历分明。
若言其亦有亦无,则有念无念俱眠。
若言非有非无,则有念无念俱存。
非有则常寂。非无则常照。非双亦,非双非,则不寂不照,而照而寂。
言思路绝,无可名状,故唯一心。
以见谛故,名理一心也。
言慧者,能照妄故。
兼定者,照妄本空,妄自伏故。
又照能破妄,不但伏故。
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