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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

【由南无阿弥陀佛他力而自入觉照】弥陀疏钞  

2014-05-27 13:53:15|  分类: 灵性的开悟 佛力 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自大笨《无相念佛 2》

云栖株宏禅师(即莲池大师)弥陀疏钞卷三之:


 体究者,闻佛名号,不惟忆念;
即令返观,体察究审,鞫其根源。
体究之极,于自本心,忽然契合。
若言其有,则能念之心,本体自空;
所念之佛,了不可得。
若言其无,则能念之心,灵灵不昧;
所念之佛,历历分明。
若言其亦有亦无,则有念无念俱眠。
若言非有非无,则有念无念俱存。
非有则常寂。非无则常照。非双亦,非双非,则不寂不照,而照而寂。
言思路绝,无可名状,故唯一心。
以见谛故,名理一心也。
言慧者,能照妄故。
兼定者,照妄本空,妄自伏故。
又照能破妄,不但伏故。

  
 

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