有时,为了强化[当下意识],念佛时可以试着加一个后缀:
阿弥陀佛 当下净土。
阿弥陀佛 当下光明。
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Ego-小我所理解的净土宗 |
Self-真我所体悟到的净土法门 |
自己 |
对自己不理想、不达标的修行感到挫败,对不完美的人格感到无奈。 |
象南无阿弥陀佛全然接纳每个众生一样,全然接纳不完美的小我。 |
阿弥陀佛 |
怀疑阿弥陀佛未必会接纳不完美的自己 。 |
全然信任阿弥陀佛会无条件接纳自己。因为我们本体和佛一样完美。
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极乐世界 |
净土仿佛是遥不可及的另一个时空。 |
南无阿弥陀佛的正觉佛号所产生的能量场,与极乐世界的场域是当下共振,一体的。念佛当下,就与极乐世界感通。 |
念佛 |
总在评判自己念佛时生起的妄想。 |
全然接纳念佛时的妄想。 |
救恩 |
概念式念佛,压抑式念佛,苦行式念佛,与佛力救度背离,无喜悦感 。 |
觉照到妄念后,当下回到正念,即念即照,即照即念,享受念佛时的被救感,当下感、自由感。 |
往生 |
未知,往生不定 。临终若佛事接,才能往生,才能见佛。 |
当下即到净土,决定往生。从未阿弥陀佛分离过,分离感是ego制造的幻觉,ego是真我与佛之间,唯一的隔离之物。 |
在五台山时,身心全然沐浴在文殊清凉空性场域中,自心源处,自然发射出的心念波,自动地一遍遍地回响在内在空间中。
净土宗的现状,和《奇迹课程》而临的困境一样。导师、讲师、法师们会为了迎合日益堕落的学生、信众的需求,不断降低门槛,降低往生的标准,逐渐将往生的全部希望,唯一寄托在临终之时。
这是ego采取的回避策略,只要ego不死,在你和阿弥陀佛之间,就永远有一道本不存在的鸿沟,是ego制造出虚假的时空感,并以此与阿弥陀佛分离。或制造出虚假的“与佛合一感”,其实只是在头脑里面概念化,神经元路之间的连接。ego不允许你真正的与阿弥陀佛的真正能量光明场合一,因为在这合一中,它自己将无处可去,无生可逃。
ego将概念性、虚拟的阿弥陀佛,引进由ego幻造的时空感中,只能强化ego,让ego继续在由它所造的时空舞台上为王,为主角,阿弥陀佛沦落为它的道具、工具。
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