原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
所谓【真理】，是指跳离头脑和物质界的幻相，跳离时间和小我的迷执，当下证入宇宙的实相。宇宙的实相，是：宇宙的本体，存在的本身，就是最完美的、灵性的、觉醒的。
真理，也就是关于灵性的觉醒。
宗教，只是真理的替代品。它有真理的名义，却无真理的实质。因为它表面上是真理的人类代言人，实质只是用真理的名义，在奴役、欺骗芸芸众生。
所以，宗教就是罪恶。
这，就是新时代运动中，对所谓【宗教】的定义、定罪。宗教非但没有真理，而且是真理的敌人，对人类的灵性，或使用残酷的暴力，压制之，或用阴柔的方式，隐藏性地压抑人类的灵性觉醒。后者是前者更可怕。但新人类已经觉醒到宗教的阴谋。
所谓【契理】、是指此法符合宇宙的绝对、究竟的真理，可令众生依此途径，达到灵性真理的彼岸。
所有的佛经、佛法，本身都是符合宇宙灵性的最高真理。佛经和依佛经而开创的佛法，有如一幅幅通往真理彼岸的心灵地图。对于想要求证此灵性真理的众生，有些途径，是对这个时代的地球人类所设计的，所以称为【易行道】。做为地球人，就是【契机】的。
有些途径，是对其它星球上的高等智能的生命设计的。虽符合宇宙真理和灵性真理，但对于我们为个时代的众生，却【不契时、不契机】，称为【难行道】。
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1虽契时、机 - 不契真理 = 伪真理。→ |
2虽契真理 - 但不契时、机 = 非究竟之真理。→ |
3既契真理+又契时机 = 人人可证之究竟真理 |
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1 |
沦陷为【宗教】的佛教。 人乘佛法、人间佛教，人生佛法，小乘佛教。→ |
释迦佛教：【圣道门】、要门【净土法门】净土教。如禅宗、密宗等。以自力为因，感通佛力加持。→ |
弥陀教之弘愿门净土宗。以佛力救度为本。全然舍弃自力小我，跳离宗教头脑，全然归命名号正觉，真我灵性可当下觉醒。 |
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2 |
虽俯顺末世凡夫之习性，但不能究竟解脱轮回，不能当下证入实相真理。只具世俗化功能。只能让众生得到愚蠢的福报，灵性却难以觉醒。不契法性真理、不契宇宙究竟真理，不契众生灵性真理故。→ |
虽以当下解脱、出离轮回为目标，末世凡夫却不能解、不能行。不契时机故。自力觉照智，虽暂悟而难持久；自力慈悲心，虽易发而难行；自力菩提心，虽契理而难证。→
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以南无阿弥陀佛名号正觉为真理本体。南无阿弥陀佛名号正觉，既是宇宙真理，亦是众生灵性真理。念佛当下，即是内在灵性觉醒之时。即是当下证入佛力寂光。即是当下圆满佛力慈悲心、当下证入佛力菩提心。 |
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3 |
沦为旅游场所、经忏道场的寺院。随顺众生求福求平安之迷信心理，收门票、高价做各种“佛事”，实质是商事、佛经沦为生意经。→ |
要门净土宗：在像法时代，尚可往生胞胎。但入末法时代，要门回向，亦往生多不定。→ |
大乘佛力净土宗：乘佛力故，既有永断轮回、当下灵性觉醒之功能，又末世凡夫人人可理解、可行持。只要称念南无阿弥陀佛，名号正觉力自具当下解脱力，救度接引力。 |
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4结论 |
对于想要当下得到灵性觉醒、永断轮回的众生，当视此为入门，而非目的地。当舍弃之。→ |
是从各种心灵地图进行选择的一个必不可少的过程。是净土次第的中间站，而非终点。→ |
当一心归命南无阿弥陀佛佛力名号正觉。以南无阿弥陀佛名号正觉为末世众生唯一之宇宙真理，最高之灵性真理。 |
五一前后，从象山到普陀山，感慨很深。佛法本是灵性的真理，可整个佛教已成为【愚蠢的宗教】，追求愚蠢的福报，愚蠢的伪真理。宗教只是灵性真理的替代品。普陀山，本是观世音的净土，却看不到有灵性的东西。只有昏睡在现世安乐梦中的游客，和昏睡在宗教梦中的教徒、香客。
社会与宗教，是头脑的两极。社会人昏睡在现世的梦幻中。宗教人昏睡在来世的幻相中。社会头脑做着社会人的梦，宗教头脑做着宗教人的梦。
真正的南无阿弥陀佛名号正觉，也是让念佛人的灵性可以当下清醒的力量。圣道法，也是灵性真理。只是不契末法时代人类的低智商。不契众生根机的真理，对愚蠢的众生来说，就不是真实、究竟的真理。
无论圣道真理，还是净土宗真理——南无阿弥陀佛名号即是净土宗的真理，都是当下可令众生灵性真我觉醒的力量。
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