原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
意识跳离凡夫的头脑，头脑才会成为灵性的头脑。
跳离思想的幻相，意识才会进入真实的世界、、真如的世界，思想才会成为灵性的思想。
跳离小我的世界，意识才会跳进真理之门，才会找回真我意识，才会看清小我的虚妄。
跳离自力的执著，才会跳进觉照的世界，才会觉知到自力的无力。
禅师只是跳离出头脑的世界，跳离小我的虚妄，经由自力的努力，最终全然舍弃自力的执著，他由此进入觉照的世界，但并未进入佛力的世界。
念佛人一心归命南无阿弥陀佛名号正觉，称名当下，因全然归命佛力场，而跳离头脑的幻觉，跳离自力的妄执，跳离思想的二分性，当下进入名号意识，名号本体，名号能量体、名号场。
下面列表做一对照。
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禅师 |
念佛人 |
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1 |
以自力观照，跳离对自力的执著。 |
归命佛力场故，将自己全然交托佛力，跳离对自力的我执、法执。 |
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2 |
在觉照中，当下跳离到头脑的幻相之外，跳离到思想的二分性之外。 |
从名号正觉中，产生觉照力。对小我产生清醒的内观、觉照【机深信】。 |
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3 |
当下证入到宇宙本体，宇宙大空性能量场，0点能量场。 |
在称名当下，直接证入南无阿弥陀佛名号正觉、证入名号意识、证入名号本体故，自然亦入于宇宙本体。 |
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4 |
虽证入宇宙空性本体，但并未证入南无阿弥陀佛佛力场，未证入南无阿弥陀佛名号场。故不能往生南无阿弥陀佛报土。 |
以证入名号场故，当下亦证入南无阿弥陀佛报土，在念佛中当下与报土场域产生共振。 |
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5 |
若不能回向往生净土，仍不免轮回。今世虽见道，仍需三大劫修福慧。 |
临终决定往生报土，一生即成就与南无阿弥陀佛同等受用之报身佛，化身佛，法身佛。 |
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