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三世佛力法界转经轮共修超度地狱大坛城

净土宗实修次第

 
 
 

日志

 
 
关于我

原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

无量寿经 原经-故事对照版 上卷 1序幕  

2014-06-12 16:26:14|  分类: 《法界之王 无量 |  标签: |举报 |字号 订阅

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无量寿经  原经-故事对照版  上卷

至心顶礼——发四十八愿 弥陀因地身法藏菩萨

一心归命——救度念佛众生法界之王 南无阿弥陀佛

稽首顶礼——弥陀垂迹善导 永明 莲池等诸位祖师

序幕

主要人物:释迦牟尼佛,据《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》,其实是阿弥陀佛的应化,示现为古印度迦罗城净饭王之子,母亲摩耶夫人,于二千五百多年前,在蓝尼园树下诞生,称为悉达多太子。后娶耶输陀罗公主为妻,生一子,名罗候罗。

二十九岁出家,三十五岁的腊月初八,于尼连禅河畔的菩提树下、金刚座上,夜睹明星,佛力加持,觉悟佛道。从此之后,四十九年间,到处说法,劝人称念阿弥陀佛的本愿名号,则乘佛力,得救往生极乐,从此离苦得乐,即生成佛,普度一切。八十岁时入涅盘。

中心人物: 阿弥陀佛,译为无量寿、无量光。此佛在纵的方面(时间上),长时以无量寿命救度三世之众生,不休息哪怕一分钟,永无止境;横的方面(空间上),以无量光明遍照法界每一处角落,广度十方世界任何一种根机的众生,不漏一人,所以名为阿弥陀佛。。

原经

我闻如是:一时,佛住王舍城耆崛山中。

2.六成就之第六成就

1声闻众

与大比丘众,万二千人俱,

一切大圣,神通已达。

其名曰:

1尊者了本际、

2尊者正愿、

3尊者正语、

4尊者大号、

5尊者仁贤、

6尊者离垢、

7尊者名闻、

8尊者善实、

9尊者具足、

10尊者牛王、

11尊者优楼频螺迦叶、

12尊者伽耶迦叶、

13尊者那提迦叶、

14尊者摩诃迦叶、

15尊者舍利弗、

16尊者大目犍连、

17尊者劫宾那、

18尊者大住、

19尊者大净志、

20尊者摩诃周那、

21尊者满愿子、

22尊者离障、

23尊者流灌、

24尊者坚伏、

25尊者面王、

26尊者异乘、

27尊者仁性、

28尊者嘉乐、

29尊者善来、

30尊者罗云、

31尊者阿难。

皆如斯等,上首者也。

2菩萨众

又与大乘,众菩萨俱:

普贤菩萨、妙德菩萨、

慈氏菩萨等,此贤劫中,

一切菩萨。

 

1贤护等,十六正士:

2善思议菩萨、

3信慧菩萨、

4空无菩萨、

5神通华菩萨、

6光英菩萨、

7慧上菩萨、

8智幢菩萨、

9寂根菩萨、

10愿慧菩萨、

11香象菩萨、

12宝英菩萨、

13中住菩萨、

14制行菩萨、

15解脱菩萨。

皆遵普贤,大士之德。

具诸菩萨,无量行愿,

安住一切,功德之法,

游步十方,行权方便,

入佛法藏,究竟彼岸;

于无量世界,现成等觉。

 

处兜率天,弘宣正法。

舍彼天宫,降神母胎。

从右生,现行七步,

光明显耀,普照十方,

无量佛土,六种震动。

举声自称:「吾当于世,

为无上尊。」释梵奉侍,

天人归仰。

 

示现算计、文艺、射御,

博综道术,贯练群籍。

游于后园,讲武试艺。

现处宫中,色味之间。

见老病死,悟世非常。

弃国财位,入山学道。

 

服乘白马、宝冠、璎珞,

遣之令还。舍珍妙衣,

而着法服,剃除须发,

端坐树下。勤苦六年,

行如所应。

 

现五浊,随顺群生,

示有尘垢,沐浴金流。

天按树枝,得攀出池。

灵禽翼从,往诣道场。

吉祥感征,表章功祚。

哀受施草,敷佛树下,

跏趺而坐。奋大光明,

使魔知之。

 

魔率官属,而来逼试。

制以智力,皆令降伏。

得微妙法,成最正觉。

释梵祈劝,请转法轮。

以佛游步,佛吼而吼。

 

扣法鼓,吹法螺,

执法剑建法幢

震法雷曜法电,

澍法雨,演法施。

 

常以法音,觉诸世间。

光明普照,无量佛土,

一切世界,六种震动。

总摄魔界,动魔宫殿。

众魔慑怖,莫不归伏。

 

掴裂邪网,消灭诸见;

散诸尘劳,坏诸欲堑。

严护法城,开阐法门;

洗濯垢污,显明清白。

 

光融佛法,宣流正化。

入国分卫,获诸丰膳。

 

贮功德,示福田。

欲宣法,现欣笑。

 

以诸法药,救疗三苦。

显现道意,无量功德。

授菩萨记,成等正觉。

示现灭度,拯济无极。

消除诸漏,植众德本。

具足功德,微妙难量。

 

游诸佛国,普现道教。

其所修行,清净无秽。

譬如幻师,现众异像,

为男为女,无所不变;

本学明了,在意所为。

 

此诸菩萨,亦复如是。

学一切法,贯综缕练;

所住安谛,靡不感化;

无数佛土,皆悉普现;

未曾慢恣,愍伤众生:

如是之法,一切具足。

 

菩萨经典,究畅要妙。

名称普至,导御十方。

无量诸佛,咸共护念。

佛所住者,皆已得住;

大圣所立,而皆已立。

 

如来道化,各能宣布。

为诸菩萨,而作大师。

以甚深禅慧,开导众生。

通诸法性,达众生相,

明了诸国。供养诸佛,

化现其身,犹如电光。

 

善学无畏之网,晓了幻化之法。

坏裂魔网,解诸缠缚。

超越声闻、缘觉之地,

得空、无相、无愿三昧。

善立方便,显示三乘。

 

于此化终,而现灭度。

亦无所作,亦无所有,

不起不灭,得平等法。

具足成就,无量总持、

百千三昧。诸根智慧,

广普寂定。

 

深入菩萨法藏,

得佛华严三昧,

宣扬演说,一切经典。

住深定门,悉睹现在,

无量诸佛,一念之顷,

无不周遍。

 

济诸剧难,诸闲不闲。

分别显示,真实之际,

得诸如来,辩才之智。

入众言音,开化一切。

 

超过世间,诸所有法,

心常谛住,度世之道,

于一切万物,而随意自在。

 

为诸庶类,作不请之友;

荷负群生,为之重担。

受持如来,甚深法藏,

护佛种性,常使不绝。

 

兴大悲,愍众生,

演慈辩,授法眼,

杜三趣,开善门。

 

以不请之法,施诸黎庶。

如纯孝之子,爱敬父母。

于诸众生,视若自己。

一切善本,皆度彼岸。

 

悉获诸佛,无量功德,

智慧圣明,不可思议。

如是之等,菩萨大士,

不可称计,一时来会。

 

(二)发起序

尔时世尊,诸根悦豫,

姿色清净,光颜巍巍。

 

尊者阿难,承佛圣旨,

即从座起,偏袒右肩,

长跪合掌,而白佛言:

 

「今日世尊,诸根悦豫,

姿色清净,光颜巍巍,

如明镜净,影畅表里。

威容显耀,超绝无量,

未曾瞻睹,殊妙如今。

唯然大圣,我心念言:

今日世尊,住奇特之法;

今日世雄,住诸佛所住;

今日世眼,住导师之行;

今日世英,住最胜之道;

今日天尊,行如来之德。

 

去、来、现在,佛佛相念,

得无今佛,念诸佛耶?

何故威神,光光乃尔?」

 

于是世尊,告阿难曰:

「云何阿难,诸天教汝,

来问佛耶?自以慧见,

问威颜乎?」

 

阿难白佛:「无有诸天,

来教我者,自以所见,

问斯义耳。」

 

佛言:「善哉阿难,

所问甚快!发深智慧,

真妙辩才,愍念众生,

问斯慧义。

如来以无尽大悲,

矜哀三界,所以出兴于世,

光阐道教,欲拯济群萌,

惠以真实之利。

 

无量亿劫,难值难见;

犹灵瑞华,时时乃出。

今所问者,多所饶益,

开化一切,诸天人民。

 

阿难当知:如来正觉,

其智难量,多所导御,

慧见无碍,无能遏绝;

以一餐之力,能住寿命,

亿百千劫,无数无量,

复过于此;

 

诸根悦豫,不以毁损,

姿色不变,光颜无异。

所以者何?如来定慧,

究畅无极,于一切法,

而得自在。阿难谛听,

今为汝说。」

对曰:「唯然,愿乐欲闻。」

 

故事

王舍城的午后时分,当微风吹拂着婆娑竹叶,轻响起极微的颤音。佛陀安详地微笑着,并庄严的从三昧中起定。他望着虚空,这时空中正有各色的光明,相映流出千百种虹彩,示现出不可思议的奇幻。

    如来喜悦的微笑,就好象遍照大地的阳光一般圆满。而整座精舍也在光明当中,幻变得极为耀眼灿烂。

偶尔几声鸟叫,宛如天乐鸣空的一般,划破了这一丝清宁。倏然飞来几只小鸟,绕佛三匝,然后又渺渺地飞向天际。阿难心中暗自感觉到:“或许今天,佛陀要讲最重要的大法,拯救人间吧!

 

灵鹫山上,佛陀轻灵而安祥地坐着。太阳正好慢慢的偏向西方了。佛陀的身体仿佛呈现半透明,折射出种种的光明烁彩,在夕阳的照射之下,更是闪耀生辉。

    虽然已经到了日头渐西的时分,但是温热的阳光,还是暖烘烘的,尤有余温,于是树神们赶紧转动着翠绿的身体,用高大的树身做成自然的天盖来为佛陀遮阴。

除了山神、地神之外,天龙八部等诸天众也在天空暂驻,恭候着佛陀讲法。

 

    而风神也被这样庄严宁静的气氛所感染,所以详慎、细微的注意着每一次呼吸,深怕一不小心,强力的吹呼会扰动这一份庄严寂静。

    佛陀安坐在灵山的法座上,这是频婆娑罗王为了听佛说法所建造的。四众弟子正一步一步的走向灵山山颠,听佛说法。

在这寂静庄严的气氛之下,所有的天神世主们静悄悄的恭立着,只是用安详恭敬的目光瞻仰着如来,连鬼神们也不敢做怪,合掌静伏在山道之旁。

 

除了这些大地的鬼神天龙八部,现身在大地及虚空,恭候佛陀之外,所有这个世界非由胎生,以及来自他方世界的菩萨大众们,也都现身在虚空当中,如云如影一般,一层弥漫着一层,就像大海所倒映的空影一般,轻灵地飘在虚空之中,庄严地静等佛陀讲法。

他们有的双手合十,有的在虚空中顶礼,有些就跪在如来座前,佛陀寂静的威光,感染了大众,让大众得到莫名其妙的法喜,具足吉祥地参与灵山法会。

从山下只须走五、六里路,就可到灵鹫山的象征——那座宛如大鹫的盘石之前。这块宛若灵鹫的巨石,传说为魔王所幻化。

 

魔王化身成一只大鹫,曾经使正在禅喜中的阿难尊者,生起了极深的恐怖。在危急中,佛陀立即伸手穿过石壁,抚摩阿难尊者的头顶,用慈悲的语声靠对阿难尊者说:“这是魔王所变化的,你不必怕。”于是,阿难尊者在佛陀的抚慰之下,放下了恐惧,寂然安乐。这时,大鹫鸟也就化成了盘石,长驻在灵鹫山顶之上。

这时,帝释天王为了布置这奇特的法会,将他的宝弓挂在天上,化成了彩虹,在虚空中,宛如薄翼一般。妙丽天花相续不断,纷至沓来。有的停留在天空之中,如同虹彩般的亮丽,却又宛似水晶,又如蝉翼随风飞舞。

这些又薄又透的花慢慢飘下之后,向右漩绕着佛身,豁然之际就如同光明融入光明一般,慢慢地融在法界当中。

  没有谁发出一丝毫的声音,无量无边的菩萨众,一万二千大比丘僧及无数的诸天大众、世主鬼神等,大家不忍发出一点点的音响,敲碎这份甚深的寂静。大家都自然安住在甚深寂静之中,身心充满了愉悦,叹未曾有。

 

    这时太阳正挂在西方的天空,宛如悬鼓一般,红通通的,十分可爱,而一丝丝、一簇簇的霞霭布满天际,仿佛蕴藏着无尽的光明。

    从山颠的讲经平台往下望去,整座山谷云海飘逸,寂寥飘渺,展示出灵山之上著名的殊胜密境。而微妙难思的灵山净土,当然只有安住在甚深禅观中的圣者,才能现观体悟了。

这胜妙的因缘,世尊的身心也感觉到十分的安适悦豫,他安住在山顶上的宝座,圣容安详清净,光明巍巍,普照着大众,甚至遍满整个天地、宇宙之间。

 

阿难尊者此时正随侍在佛陀的身旁,见到这等奇妙的景象,十分的惊异,不禁从座位上起座,偏袒右肩以示对佛陀的尊崇,来到了佛陀的跟前,以无比的敬意,双手合十,一心专注地向佛陀请问道:

“伟大的佛陀,您示现了如此广大的光明,使天地间充满了平和的景象。是什么因缘,让您如此地欣悦微笑?如此广大的光明,是不会无因而起的。

佛陀,为何今日您的身心特别的显现出安适悦豫?您的圣容宛明镜一般空净,而慈悲的威容显耀,更超绝于一切的世间。这是我过去所未曾瞻仰的殊妙境界!

 

    阿难尊者尊敬地注视佛陀,接着又说道:“今日,世尊应该是有着奇特的缘起吧!不知道是忆念起了过去、未来、现在的诸佛,或是要宣说何等的无上妙法?否则为何现起了这般光明的景象?

    佛陀微笑着问阿难说:“阿难啊!你有这样的想法,是不是诸位菩萨或天人要你来讯问佛陀?或是因为你自己的慧见观察,所以来请问我的呢?

“并没有哪一位菩萨或天人教我讯问,而是我自己见到佛陀在法尔自然的微笑中,放出虹彩般的光明,前所未有,心想世尊今日必定要宣讲一生之中最重要的成佛大法,所以情不自禁地向世尊发问!”

 

这时,只听释迦牟尼佛说道:“善哉!善哉!阿难!你其实是为了悯念众生,愿他们能因今日的说法而得度脱,才向我发问的。那我就告诉你这个缘由吧!”

佛陀说道:“诸佛如来,自从过去发愿修行以来,生生世世都以菩提心,救度一切众生,让一切众生都安住在光明清净的境界之中,因这大慈大悲的心念,诸佛菩萨,不惜粉身碎骨,以济助众生,使一切有情皆圆满证得无上正觉。

在一切法门里,只有今天将要讲的法门,才能圆满诸佛的心愿。阿难啊,在我过去无量劫无量世的如海修行中,有许多殊胜的同修道友,实在令人难忘。

现在我看到了这美丽的落日,不禁从甚深寂静的心中,忆起过去无量时劫以来,经常与我同修共行的伟大道友,心中实在欢喜啊!因为无量无边的罪苦众生,皆因他的力量,而得以成佛。

 

他在所有诸佛中,最伟大的佛中之王。他拥有最殊胜圆满的名号,此时正在十方世界中,宣说最为微妙殊胜的佛力成佛法门。真是稀有啊!”

释迦牟尼佛在说法时,状若悬鼓般的落日的余晖,似乎把整个世界都温柔地拥抱住了,漫天的红霞,围绕着日影。

世尊熙然微笑,放射出百千亿道大光明,慈和地说:“阿难啊!你及一切有缘听到今天的讲法的众生,皆是有着极大的福德因缘,即将获得无上的甘露法雨,受到佛光的慈照。今天我将为你们开启这法界中无上的光明宝藏。”

 

阿难尊者回答说:“世尊,请您现在就为我们宣说这一如此希有的大法吧!能得闻此法,我们的幸遇,真是无可为比。愿闻世尊金口法音。”

于是,世尊开始为大众宣讲佛陀一生中最为重要的佛力救度、佛力成佛,佛力利他的念佛法门……

 

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