原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
至心顶礼——发四十八愿 弥陀因地身法藏菩萨
一心归命——救度念佛众生法界之王 南无阿弥陀佛
稽首顶礼——弥陀垂迹善导 永明 莲池等诸位祖师
主要人物：释迦牟尼佛，据《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》，其实是阿弥陀佛的应化，示现为古印度迦毘罗城净饭王之子，母亲摩耶夫人，于二千五百多年前，在蓝毘尼园树下诞生，称为悉达多太子。后娶耶输陀罗公主为妻，生一子，名罗候罗。
二十九岁出家，三十五岁的腊月初八，于尼连禅河畔的菩提树下、金刚座上，夜睹明星，佛力加持，觉悟佛道。从此之后，四十九年间，到处说法，劝人称念阿弥陀佛的本愿名号，则乘佛力，得救往生极乐，从此离苦得乐，即生成佛，普度一切。八十岁时入涅盘。
中心人物： 阿弥陀佛，译为无量寿、无量光。此佛在纵的方面（时间上），长时以无量寿命救度三世之众生，不休息哪怕一分钟，永无止境；横的方面（空间上），以无量光明遍照法界每一处角落，广度十方世界任何一种根机的众生，不漏一人，所以名为阿弥陀佛。。
我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中。
2.六成就之第六成就
（1）声闻众
与大比丘众，万二千人俱，
一切大圣，神通已达。
其名曰：
1尊者了本际、
2尊者正愿、
3尊者正语、
4尊者大号、
5尊者仁贤、
6尊者离垢、
7尊者名闻、
8尊者善实、
9尊者具足、
10尊者牛王、
11尊者优楼频螺迦叶、
12尊者伽耶迦叶、
13尊者那提迦叶、
14尊者摩诃迦叶、
15尊者舍利弗、
16尊者大目犍连、
17尊者劫宾那、
18尊者大住、
19尊者大净志、
20尊者摩诃周那、
21尊者满愿子、
22尊者离障、
23尊者流灌、
24尊者坚伏、
25尊者面王、
26尊者异乘、
27尊者仁性、
28尊者嘉乐、
29尊者善来、
30尊者罗云、
31尊者阿难。
皆如斯等，上首者也。
（2）菩萨众
又与大乘，众菩萨俱：
普贤菩萨、妙德菩萨、
慈氏菩萨等，此贤劫中，
一切菩萨。
又1贤护等，十六正士：
2善思议菩萨、
3信慧菩萨、
4空无菩萨、
5神通华菩萨、
6光英菩萨、
7慧上菩萨、
8智幢菩萨、
9寂根菩萨、
10愿慧菩萨、
11香象菩萨、
12宝英菩萨、
13中住菩萨、
14制行菩萨、
15解脱菩萨。
皆遵普贤，大士之德。
具诸菩萨，无量行愿，
安住一切，功德之法，
游步十方，行权方便，
入佛法藏，究竟彼岸；
于无量世界，现成等觉。
处兜率天，弘宣正法。
舍彼天宫，降神母胎。
从右胁生，现行七步，
光明显耀，普照十方，
无量佛土,六种震动。
举声自称：「吾当于世，
为无上尊。」释梵奉侍，
天人归仰。
示现算计、文艺、射御，
博综道术，贯练群籍。
游于后园，讲武试艺。
现处宫中，色味之间。
见老病死，悟世非常。
弃国财位，入山学道。
服乘白马、宝冠、璎珞，
遣之令还。舍珍妙衣，
而着法服，剃除须发，
端坐树下。勤苦六年，
行如所应。
现五浊剎，随顺群生，
示有尘垢，沐浴金流。
天按树枝，得攀出池。
灵禽翼从，往诣道场。
吉祥感征，表章功祚。
哀受施草，敷佛树下，
跏趺而坐。奋大光明，
使魔知之。
魔率官属，而来逼试。
制以智力，皆令降伏。
得微妙法，成最正觉。
释梵祈劝，请转法轮。
以佛游步，佛吼而吼。
扣法鼓，吹法螺，
执法剑，建法幢，
震法雷，曜法电，
澍法雨，演法施。
常以法音，觉诸世间。
光明普照，无量佛土，
一切世界，六种震动。
总摄魔界，动魔宫殿。
众魔慑怖，莫不归伏。
掴裂邪网，消灭诸见；
散诸尘劳，坏诸欲堑。
严护法城，开阐法门；
洗濯垢污，显明清白。
光融佛法，宣流正化。
入国分卫，获诸丰膳。
贮功德，示福田。
欲宣法，现欣笑。
以诸法药，救疗三苦。
显现道意，无量功德。
授菩萨记，成等正觉。
示现灭度，拯济无极。
消除诸漏，植众德本。
具足功德，微妙难量。
游诸佛国，普现道教。
其所修行，清净无秽。
譬如幻师，现众异像，
为男为女，无所不变；
本学明了，在意所为。
此诸菩萨，亦复如是。
学一切法，贯综缕练；
所住安谛，靡不感化；
无数佛土，皆悉普现；
未曾慢恣，愍伤众生：
如是之法，一切具足。
菩萨经典，究畅要妙。
名称普至，导御十方。
无量诸佛，咸共护念。
佛所住者，皆已得住；
大圣所立，而皆已立。
如来道化，各能宣布。
为诸菩萨，而作大师。
以甚深禅慧，开导众生。
通诸法性，达众生相，
明了诸国。供养诸佛，
化现其身，犹如电光。
善学无畏之网，晓了幻化之法。
坏裂魔网，解诸缠缚。
超越声闻、缘觉之地，
得空、无相、无愿三昧。
善立方便，显示三乘。
于此化终，而现灭度。
亦无所作，亦无所有，
不起不灭，得平等法。
具足成就，无量总持、
百千三昧。诸根智慧，
广普寂定。
深入菩萨法藏，
得佛华严三昧，
宣扬演说，一切经典。
住深定门，悉睹现在，
无量诸佛，一念之顷，
无不周遍。
济诸剧难，诸闲不闲。
分别显示，真实之际，
得诸如来，辩才之智。
入众言音，开化一切。
超过世间，诸所有法，
心常谛住，度世之道，
于一切万物，而随意自在。
为诸庶类，作不请之友；
荷负群生，为之重担。
受持如来，甚深法藏，
护佛种性，常使不绝。
兴大悲，愍众生，
演慈辩，授法眼，
杜三趣，开善门。
以不请之法，施诸黎庶。
如纯孝之子，爱敬父母。
于诸众生，视若自己。
一切善本，皆度彼岸。
悉获诸佛，无量功德，
智慧圣明，不可思议。
如是之等，菩萨大士，
不可称计，一时来会。
（二）发起序
尔时世尊，诸根悦豫，
姿色清净，光颜巍巍。
尊者阿难，承佛圣旨，
即从座起，偏袒右肩，
长跪合掌，而白佛言：
「今日世尊，诸根悦豫，
姿色清净，光颜巍巍，
如明镜净，影畅表里。
威容显耀，超绝无量，
未曾瞻睹，殊妙如今。
唯然大圣，我心念言：
一今日世尊，住奇特之法；
二今日世雄，住诸佛所住；
三今日世眼，住导师之行；
四今日世英，住最胜之道；
五今日天尊，行如来之德。
去、来、现在，佛佛相念，
得无今佛，念诸佛耶？
何故威神，光光乃尔？」
于是世尊，告阿难曰：
「云何阿难，诸天教汝，
来问佛耶？自以慧见，
问威颜乎？」
阿难白佛：「无有诸天，
来教我者，自以所见，
问斯义耳。」
佛言：「善哉阿难，
所问甚快！发深智慧，
真妙辩才，愍念众生，
问斯慧义。
如来以无尽大悲，
矜哀三界，所以出兴于世，
光阐道教，欲拯济群萌，
惠以真实之利。
无量亿劫，难值难见；
犹灵瑞华，时时乃出。
今所问者，多所饶益，
开化一切，诸天人民。
阿难当知：如来正觉，
其智难量，多所导御，
慧见无碍，无能遏绝；
以一餐之力，能住寿命，
亿百千劫，无数无量，
复过于此；
诸根悦豫，不以毁损，
姿色不变，光颜无异。
所以者何？如来定慧，
究畅无极，于一切法，
而得自在。阿难谛听，
今为汝说。」
对曰：「唯然，愿乐欲闻。」
王舍城的午后时分，当微风吹拂着婆娑竹叶，轻响起极微的颤音。佛陀安详地微笑着，并庄严的从三昧中起定。他望着虚空，这时空中正有各色的光明，相映流出千百种虹彩，示现出不可思议的奇幻。
如来喜悦的微笑，就好象遍照大地的阳光一般圆满。而整座精舍也在光明当中，幻变得极为耀眼灿烂。
偶尔几声鸟叫，宛如天乐鸣空的一般，划破了这一丝清宁。倏然飞来几只小鸟，绕佛三匝，然后又渺渺地飞向天际。阿难心中暗自感觉到：“或许今天，佛陀要讲最重要的大法，拯救人间吧!”
灵鹫山上，佛陀轻灵而安祥地坐着。太阳正好慢慢的偏向西方了。佛陀的身体仿佛呈现半透明，折射出种种的光明烁彩，在夕阳的照射之下，更是闪耀生辉。
虽然已经到了日头渐西的时分，但是温热的阳光，还是暖烘烘的，尤有余温，于是树神们赶紧转动着翠绿的身体，用高大的树身做成自然的天盖来为佛陀遮阴。
除了山神、地神之外，天龙八部等诸天众也在天空暂驻，恭候着佛陀讲法。
而风神也被这样庄严宁静的气氛所感染，所以详慎、细微的注意着每一次呼吸，深怕一不小心，强力的吹呼会扰动这一份庄严寂静。
佛陀安坐在灵山的法座上，这是频婆娑罗王为了听佛说法所建造的。四众弟子正一步一步的走向灵山山颠，听佛说法。
在这寂静庄严的气氛之下，所有的天神世主们静悄悄的恭立着，只是用安详恭敬的目光瞻仰着如来，连鬼神们也不敢做怪，合掌静伏在山道之旁。
除了这些大地的鬼神天龙八部，现身在大地及虚空，恭候佛陀之外，所有这个世界非由胎生，以及来自他方世界的菩萨大众们，也都现身在虚空当中，如云如影一般，一层弥漫着一层，就像大海所倒映的空影一般，轻灵地飘在虚空之中，庄严地静等佛陀讲法。
他们有的双手合十，有的在虚空中顶礼，有些就跪在如来座前，佛陀寂静的威光，感染了大众，让大众得到莫名其妙的法喜，具足吉祥地参与灵山法会。
从山下只须走五、六里路，就可到灵鹫山的象征——那座宛如大鹫的盘石之前。这块宛若灵鹫的巨石，传说为魔王所幻化。
魔王化身成一只大鹫，曾经使正在禅喜中的阿难尊者，生起了极深的恐怖。在危急中，佛陀立即伸手穿过石壁，抚摩阿难尊者的头顶，用慈悲的语声靠对阿难尊者说：“这是魔王所变化的，你不必怕。”于是，阿难尊者在佛陀的抚慰之下，放下了恐惧，寂然安乐。这时，大鹫鸟也就化成了盘石，长驻在灵鹫山顶之上。
这时，帝释天王为了布置这奇特的法会，将他的宝弓挂在天上，化成了彩虹，在虚空中，宛如薄翼一般。妙丽天花相续不断，纷至沓来。有的停留在天空之中，如同虹彩般的亮丽，却又宛似水晶，又如蝉翼随风飞舞。
这些又薄又透的花慢慢飘下之后，向右漩绕着佛身，豁然之际就如同光明融入光明一般，慢慢地融在法界当中。
没有谁发出一丝毫的声音，无量无边的菩萨众，一万二千大比丘僧及无数的诸天大众、世主鬼神等，大家不忍发出一点点的音响，敲碎这份甚深的寂静。大家都自然安住在甚深寂静之中，身心充满了愉悦，叹未曾有。
这时太阳正挂在西方的天空，宛如悬鼓一般，红通通的，十分可爱，而一丝丝、一簇簇的霞霭布满天际，仿佛蕴藏着无尽的光明。
从山颠的讲经平台往下望去，整座山谷云海飘逸，寂寥飘渺，展示出灵山之上著名的殊胜密境。而微妙难思的灵山净土，当然只有安住在甚深禅观中的圣者，才能现观体悟了。
这胜妙的因缘，世尊的身心也感觉到十分的安适悦豫，他安住在山顶上的宝座，圣容安详清净，光明巍巍，普照着大众，甚至遍满整个天地、宇宙之间。
阿难尊者此时正随侍在佛陀的身旁，见到这等奇妙的景象，十分的惊异，不禁从座位上起座，偏袒右肩以示对佛陀的尊崇，来到了佛陀的跟前，以无比的敬意，双手合十，一心专注地向佛陀请问道：
“伟大的佛陀，您示现了如此广大的光明，使天地间充满了平和的景象。是什么因缘，让您如此地欣悦微笑?如此广大的光明，是不会无因而起的。
佛陀，为何今日您的身心特别的显现出安适悦豫?您的圣容宛明镜一般空净，而慈悲的威容显耀，更超绝于一切的世间。这是我过去所未曾瞻仰的殊妙境界!”
阿难尊者尊敬地注视佛陀，接着又说道：“今日，世尊应该是有着奇特的缘起吧！不知道是忆念起了过去、未来、现在的诸佛，或是要宣说何等的无上妙法?否则为何现起了这般光明的景象?”
佛陀微笑着问阿难说：“阿难啊!你有这样的想法，是不是诸位菩萨或天人要你来讯问佛陀?或是因为你自己的慧见观察，所以来请问我的呢?”
“并没有哪一位菩萨或天人教我讯问，而是我自己见到佛陀在法尔自然的微笑中，放出虹彩般的光明，前所未有，心想世尊今日必定要宣讲一生之中最重要的成佛大法，所以情不自禁地向世尊发问！”
这时，只听释迦牟尼佛说道：“善哉!善哉!阿难！你其实是为了悯念众生，愿他们能因今日的说法而得度脱，才向我发问的。那我就告诉你这个缘由吧！”
佛陀说道：“诸佛如来，自从过去发愿修行以来，生生世世都以菩提心，救度一切众生，让一切众生都安住在光明清净的境界之中，因这大慈大悲的心念，诸佛菩萨，不惜粉身碎骨，以济助众生，使一切有情皆圆满证得无上正觉。
在一切法门里，只有今天将要讲的法门，才能圆满诸佛的心愿。阿难啊，在我过去无量劫无量世的如海修行中，有许多殊胜的同修道友，实在令人难忘。
现在我看到了这美丽的落日，不禁从甚深寂静的心中，忆起过去无量时劫以来，经常与我同修共行的伟大道友，心中实在欢喜啊!因为无量无边的罪苦众生，皆因他的力量，而得以成佛。
他在所有诸佛中，最伟大的佛中之王。他拥有最殊胜圆满的名号，此时正在十方世界中，宣说最为微妙殊胜的佛力成佛法门。真是稀有啊！”
释迦牟尼佛在说法时，状若悬鼓般的落日的余晖，似乎把整个世界都温柔地拥抱住了，漫天的红霞，围绕着日影。
世尊熙然微笑，放射出百千亿道大光明，慈和地说：“阿难啊！你及一切有缘听到今天的讲法的众生，皆是有着极大的福德因缘，即将获得无上的甘露法雨，受到佛光的慈照。今天我将为你们开启这法界中无上的光明宝藏。”
阿难尊者回答说：“世尊，请您现在就为我们宣说这一如此希有的大法吧！能得闻此法，我们的幸遇，真是无可为比。愿闻世尊金口法音。”
于是，世尊开始为大众宣讲佛陀一生中最为重要的佛力救度、佛力成佛，佛力利他的念佛法门……
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