原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
释迦佛教以智慧门为主，以自力修证为根本。
弥陀佛教以慈悲门为主，以佛力救度为根本。
所谓般若智慧，也就是超越小我-我执，证入[大我无我]、与宇宙本源合一。大慈大悲，也就是超越小爱，回归“大爱“。大我和大爱，是相辅相成的关系。是一枚硬币的正反两面。
在释迦佛教下，开出8大宗派。每个宗派的祖师，如龙树菩萨、智者大师、慧能大师……都是在释迦佛教的大框架下，建立对宇宙真理、生命奥秘、心灵修炼的系统体系。祖师们真实修证出【高能量生命场】，印证佛法的本质。禅师所传承的，是强大的生命正能量。经过几代人的理论传承和能量传承后，就逐渐发展成一宗一派。但祖师的能量源会在时空中逐渐耗散、衰弱。
善导大师，是在释迦佛教和弥陀佛教的双重大框架下，建立了自己的哲学体系、判教体系、教理体系、修证体系。成为今天的【净土宗】。
本书名为《救度之门》，是单独站在《弥陀教》的视角，站在南无阿弥陀佛大慈大悲、大爱大力的救度门的立场，建立《大我-大爱-佛力救度门》大构架。南无阿弥陀佛的佛力救度门，超越了圣道门的7大宗派，也超越了善导大师的要弘二门和整个净土宗的框架。总而言之，也就是超越了整个释迦佛教的宗教系统。
用符号＞表示【超越】之意，依序排列如下：
1佛力救度门【＞超越】
2弘愿门净土宗【＞超越】
3要门净土宗【＞超越】
4圣道门诸宗派【＞超越】
圣道门无论何种修法，只要回向发愿往生极乐世界，就当下成为【要门】。要门再入一向专念，就进入弘愿门。
在各宗的系统开放性和次元结构上，前者统摄后者。比如：母体统摄子集，大我统摄真我，真我统摄2个小我。
在弘愿门净土宗的因果次序：1、先是南无阿弥陀佛的佛力场，加持念佛人的显意识，开启信心和愿心，呼唤我们往生极乐世界。→2、在念佛过程中，佛号正觉力会唤醒念佛人的真我意识、内在灵性、真爱、灵魂体；→3、在真我真爱的觉照之光中，打开潜意识小我，疗治受伤的内在小孩。最终超越内在小我，超越肉身父母和社会父母，体证南无阿弥陀佛做我们内在真我的佛父佛母，一心归命宇宙母体的怀抱。
这是我自从进入佛门后15年的心路发展历程。本书的写作，无非是想用电影中的慢镜头和放大镜，厘清我在42年中，漫长的意识进化和觉醒的过程。用归纳式逻辑，总结人类在灵修和信仰之路的共式。
1999年，我26岁，出家后，先是进入南无阿弥陀佛的慈悲救度门。2003年，才遇到善导大师的教法，意识到南无阿弥陀佛的大我大爱大佛力，无条件救赎归命者的真我、宽恕灵魂念佛人的灵魂。在佛力一路加持下，直到2010年，内观、觉照到自己的小我，自己也学着象南无阿弥陀佛接纳我的小我一样，全然接纳自己的小我。按照因果先后和时间逻辑，次第如下：
1、佛力大我大爱救度我们的真我真爱-灵魂意识体。 》 2、真我-真爱灵魂体学习包容、接纳、宽恕自己的小我 》 3、觉察、觉照自己的小我系统：让显意识小我与潜意识小我之间，也互相接纳彼此。
在人类心理学发展史，按照时间先后，也是分3步进化：
1、《心理学》先研究大脑的显意识神经系统，有了心理咨询和心理医生。再由精神分析学派发现人类的集体潜意识、集体无意识。→
2、由《超个人心理学》，觉照到人类的小我：显意识小我和潜意识小我。→
3、新时代运动：觉醒人类的真我真爱、灵魂意识。→ 回归宇宙母体的大我大爱、回归宇宙意识。
这个顺序，与圣道修证者的修行次第大体一致。而南无阿弥陀佛的大救度之门，是超越一切次第的。只要你一念归命南无阿弥陀佛的救度门，当下就能超越一切小我小爱、超越真我灵魂，当下回归到宇宙母体。
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