原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
旧人类——生活在深深的幻觉中----对亲子关系寄托了最大的希望：父母会爱我，或我的孩子长大后会爱我。除非这个梦彻底破灭，你永远会将“被爱感”寄托在过去或未来的亲子关系上。过去，你的父母未给你真爱。你可能会用另外一种模式教育子女，希望你的子女能够在未来给你爱。但这只是你明天的幻觉。实际上是，人总是自欺欺人。否则就不能存活。
尼采：“人不能与真实同时存在”。思想是虚幻，意识场才是真实的。OSHO：人需要梦想、需要幻觉，需要谎言而活。尼采是对的。人不能与真实同时存在。这必须深刻理解，因为若不理解这一点，就无法进入真爱的能量场、脉轮能量场——也就是脉轮意识场、脉轮意识体。
思想必须得到深刻理解----思想就是小我，它没有真实的能量场，所以它需要谎言，思想需要幻觉，思想不能与真实的脉轮意识场、真我意识共存，思想需要梦想。你不仅在夜晚做梦，甚至是在白天清醒时亦是在不停地做梦。总有一个梦正在你脑中流过，思想不断地创造梦想，假象，幻觉。
科学证明人类的思想依赖于做梦，做梦是必需的。而做梦是完全的自欺的。而这并只是在夜晚，即使是白天醒时亦是如此。你可以发现，在白天，脑海中总有梦境浮动。不仅是不断地做梦，生活中我们向未来倾注了希望。
现在几乎总是地狱：你能忍受并延长这个地狱，是因为你把希望寄予了未来。你今天能活下来是因为有明天。你希望明天能发生些什么-明天会有爱，（过去未曾给过你爱的人，明天可能会突然省悟，那个应该爱你的人，他改变了过去的做法，开始爱你了。）
当那个理应爱你的人——你的父母、或你的子女，或是你的“爱人”，因某种不可知的原因突然觉醒而开始给予你爱时，你的天堂之门就会打开了。这些天堂之门、救度之门，从不在今天打开。
当明天到来，又已变成为今天，而这时，小我的思想又变了，小我总是不停地在变动，这就是梦所代表的含义。小我并不是那一个真的你，那一个就在近前、就在此时、此地的你，你总在别处——你已走到前、跳到前头去了。
而那一个明天，那一个希望，你们已经为其创造了许多版本。有人称之为“完美的亲情”，“幸福的家庭”，或“一对一的忠贞爱情”。 有人视之为财富，但那财富是在未来的；对世俗的理想破灭而进入宗教的人，则叫它天国，但它总是在未来。
基督教的天堂，是在你死后的了---很远的未来。对于南无阿弥陀佛的救度门来说，救恩是当下的。进入救度之门也是当下的。极乐世界也是在当下的。
在未进入救度之门前，你将你的现在荒费在并非现在上：这就是梦所含的意义。你不能在现时现处（此时此处），哪怕只是一小会儿的此时此处，对你而言都是艰难的。你可以处于过去，或者你可以处于未来，未来是对已有事物的映照，是从过去得出的创造。未来是过去的再次投射罢了---更精彩，更美丽，更愉快，但是是从过去提炼出的。
除了过去，你不能再想到其它：未来无它，只是过去的映射而已，未来与过去其实都没有什么意义，只有现在是重要的，但你却从未在现在过。这就是做梦的含义。尼采是对的，当他说人不能与真实同在。人需要谎言，人在谎言中生活。尼采说我们总是不断地说我们要真理，但并没有人真的想要它。我们所谓的真理，除了谎言再无其它，美丽的谎言。没有人愿意看到赤裸裸的现实。
思想不能进入当下的能量场，不能进入真爱，不能进入救度之门。救度是一种当下就真实存在的能量场，在本书中称之为《佛力救度能量场》。
真爱是真我的特质，它是思想与思想之间的空灵的能量场，是你的脉轮意识场与南无阿弥陀佛的能量场的共振与合一。是你的脉轮意识体进入南无阿弥陀佛的佛力救度能量场，合一——也就是你的真我回归到你的大我。
真爱是在此时此地的能量，真爱是让爱成为你自己，让你自己面为爱本身。
真爱意味着现在，因为现在你就已经得救了，得到至福了。所以，你不需要进入到未来，你不必再去希望，不必再跳到你当下的前面去。真爱，意味着你的心轮全然的敞开，全然的接受性，全然地、无条件地面对一切现实，本来的面目。
一个人对他的思想-小我感到幻灭时，他的意识才会进入脉轮意识场——真爱-真我能量体。如果你仍在希望着可以通过思想获取某些东西，真爱不适合你。必须是一种完全的绝望，感受到抱有希望的思想完全是无用的，是胡言胡语。它仅会蒙骗你的眼睛，迷醉你，妨碍你看清现实。
你的思想是一片药物。它扭曲已存在的。所以除非你已对你的思想，对你的生活方式 ，你至今的存在方式……感到绝望，能无条件地抛弃它们，你才能进入真爱的能量场、脉轮意识场。
现在，没有希望，没有未来，没有期望。只有真实存在的能量场，当下就存在的佛力救度能量场，才能解放你。当下就存在的南无阿弥陀佛的六字能量场，就是你当下的救度之门。
完全的绝望是必须的。这种绝望佛称之为“出离心”。如果你确实处于苦难中，不要抱有希望，因为你的希望只会延续苦难。你的希望是麻醉药。它可以帮助你持续下去，但你走向何方？它只会引你走向死亡。所有的希望正是这样。成为完全的不抱希望---没有未来，没有希望。这很难。除非是宇宙大我故意的安排，让你遇到突如其来的灾难。比如我自己的513法难。
面对小我的虚幻性，需要勇气。每个人都会碰到这种时刻，他觉得完全的破灭，失望，绝望而无助。他感到毫无意义。当他意识到无论做什么、无论去哪儿都毫无意义，生活没有意义----忽然间，希望破灭了。未来不存在了，他的意识，突然间第一次进入到了当下的能量场。
当下的能量场，也就是你的脉轮的能量场，你的脉轮有它自己的意识，所以在本书中，称之为《脉轮意识场》或《脉轮意识体》。它也就是你的真我能量场，真我意识体。能当下进入南无阿弥陀佛的佛力救度能量场的，不是靠你的思想，你的头脑意识，而是你的真我-脉轮意识体。
这之后的念佛，也将不再是用头脑意识念佛，而是用你的心轮意识在念佛，在念佛的当下，就是与南无阿弥陀佛的佛力救度能量场共振，合一。
与南无阿弥陀佛能量场的合一，进入佛力-你的大我次元，也不是在你的思想层面，而是在你的真我意识-脉轮意识体的层面。
这时，你就与现在达到了和谐，你第一次开始能无畏地面对一切现实。”
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