原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
2011年在五台山时，我为了强化[当下意识]，念佛时会加一个后缀：
南无阿弥陀佛 当下净土。
南无阿弥陀佛 当下光明。
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Ego-小我所理解的《净土宗》。 |
与Self-真我相应的《净土教》。 |
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自己 |
对自己不理想、不达标的宗教修行感到挫败，对不完美的社会人格也感到无奈。 |
南无阿弥陀佛以本愿力故，会全然接纳每个众生，既然南无阿弥陀佛能全然接纳自己，我为何不全然接纳不完美的自己呢？ |
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阿弥陀佛 |
怀疑阿弥陀佛未必会接纳不完美的自己 。 |
全然信任阿弥陀佛会无条件接纳自己。因为我们的真我本性、本体和佛一样，都本自完美。
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极乐世界 |
净土是人类世界外的另一个时空；仿佛遥不可及。 |
南无阿弥陀佛的正觉佛号所产生的能量场，与极乐世界的场域是当下共振，一体的。念佛当下，就与极乐世界感通。 |
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念佛 |
总在评判、执著、抗拒自己念佛时生起的妄想。 |
全然接纳念佛时的妄想，不与之对抗。 |
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救恩 |
概念式念佛，压抑式念佛，苦行式念佛，与佛力救度之道相背离故，无喜悦感 。 |
觉照到妄念后，当下回到正念，即念即照，即照即念，享受念佛时的被救感，当下感、自由感。 |
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往生 |
未知，往生不定 。临终在紧张、怀疑心中，等佛来接。越等越心急，心越惶惑，意识场的能量级越下降，越负态，越与佛力救度能量场难以相应。南无阿弥陀佛纵来迎，佛力救度能量场亦无法与之产生感通。 |
当下即到净土，决定往生。从未阿弥陀佛分离过，分离感是ego制造的幻觉，ego是真我与佛之间，唯一的隔离之物。 |
在五台山时，身心全然沐浴在文殊清凉空性场域中，自心源处，自然发射出的心念波，自动地一遍遍地回响在内在空间中。
净土宗的现状，和《奇迹课程》而临的困境一样。导师、讲师、法师们会为了迎合灵性日益堕落的学生、信众的需求，不断降低门槛，降低标准，逐渐将解脱和往生的全部希望，唯一寄托在临终之时。
这是ego采取的回避策略，只要你的意识不能超越ego，在你和阿弥陀佛之间，就永远有一道本不存在的鸿沟。 ego制造出虚假的时空感，以此与阿弥陀佛的真实能量场分离。头脑会制造出虚假的“与佛合一”的观想，其实只是头脑里面的概念，是神经元路之间的连接。ego不允许你真的与阿弥陀佛能量场合一，因为在这合一中，它自己将无处可去，无生可逃。
ego将思想层的概念性、虚拟的“阿弥陀佛”，引入由ego神经幻造的时空世界中。这只能让小我自我强化，让ego继续在由它所造的舞台上为王，为主角。“阿弥陀佛”反而沦落为小我的道具、工具，被囚困在头脑中，一直停滞在概念化的表意识思想层，而非真实存在的佛力能量场。
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