通途忏法:自力忏法。 |
特别忏法:佛力忏法。 |
小我与真我交织、夹杂。 |
全然臣服于南无阿弥陀佛、全然被南无阿弥陀佛宽恕。 |
忏现世罪业。 |
通忏三世一切罪。 |
忏自身一人之罪。 |
十方三世一切众生之罪业,都代为忏悔。 |
主要是针对显意识能觉察到的事相上的错误。而绝大多数业是显意识觉察不到的。 |
每称一声佛名之当下,即用佛力觉照之光,当下光化念佛时所起之业力投射(也就是所谓的妄念。)忏净致极细腻、微小之罪起心动念之妄想。 |
只认自己一半错,认为对方也有一半错。 |
100%全是自己ego之过,对方无错。 |
就事忏事,如削树枝。 |
即事归理,如断毒根,一灭永灭。 |
靠自力忏悔业障,效果总是有限。 |
以佛力念佛之佛力功德,可灭无量罪。 |
只有遇到病苦,挫折时才认错。 |
常惭愧、恒忏悔、永无止息。 |
自力虚假菩提心,偏重人天福乐,非为究竟。 |
佛力菩提心,以救度一切众生往生成佛为目标,故最为彻底究竟。 |
不相信南无阿弥陀佛会救度罪苦的自己。 |
相信南无阿弥陀佛会救度一切罪恶凡夫。 |
因疑障故,在恐惧悔恨中死亡,失往生大利。 |
在安心佛力念佛中,现世得救,临终往生。 |
自力忏悔,自力念佛:虽念佛,小我仍扰乱正念。越想一心,心越纷杂。疑根越重,越认同左脑的小我思维,越无法接纳自己的妄想杂念、不安感、无爱感,无法全然接纳佛力救度,越往生不定。
故念佛人当从现世的、自力的、枝节的忏悔, 提升到全然忏悔、佛力忏悔、根本忏悔。亦是如善导大师所说:念念称名常忏悔。所谓常忏悔,是即忏即念,念中有忏,忏中有念。
自力忏悔、自力信心,自力念佛,皆属于自力-小我系统;佛力忏悔、佛力信心,佛力念佛,则属于他力-大我系统。
佛力信心:当ego隐退时,真我意识体-self与南无阿弥陀佛的能量场共振,如闪电刹那间照亮黑夜;忘记念佛时,还是ego的无明世界。
佛力念佛:当以全然信心念佛时,小我暂时会退藏;不念佛时,小我还会反弹。故当精进念佛,如日光恒时照亮太阳系。一心念佛,从朝至暮,不会间断。令小我无机会出动,更可令痛苦之身逐渐消融。业识清净之时,亦即痛苦之身瓦解之时。
当真我对佛力救度之信心,超越了小我对自身之疑心,即是决定往生之时。此即是弥陀佛教所开之佛力救度门,最为殊胜之处:凡夫得生报土,即生不退成佛。
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