如果对自力的定义是:小我、我执、我爱的力量,无明的力量,那么,这个自力是必须要舍弃的。
但如果对自力的定义是:自力就是自心、真心、内心中戒定慧的力量,那么,这个自力就是不可以舍弃的。
因为你舍弃了内心的戒定慧的力量,就会放任小我、我执、法执的力量。
弥陀佛教诸传承祖师,对自力的定义是:
自力:戒定慧的力量。
对圣道的定义:圣人出离轮回的一条道路。
但对凡夫来说,这是一条行不通的道路。
我们舍弃的,只是这条行不通的路线图,但并非是要舍弃戒定慧的力量。
圣道之路,是先要证得罗汉的智慧,之后才能出离轮回。对末法凡夫来说,这是一条死路。
但是,虽然我们选择了另一条佛力救度的路线,而放弃了这条以戒定慧出离轮回的道路,并不意识着我们就要放弃内心中戒定慧的力量。
想要依靠戒定慧的力量,证得阿罗汉的道路,对末法凡夫来说,是一条错误的道路。但并意味着戒定慧的力量是错误的,不意味着戒定慧的修行是错误的。
当今的汉传佛教界,存在的最大误区,是以为:
舍圣道 = 舍自力 = 舍弃戒定慧的力量 = 舍弃戒定慧三学 = 舍弃戒定慧的正见。
真理是:
舍圣道 ≠ 舍自力的戒定慧。
舍弃,只是舍弃一条行不通的路,选择另一条行得通的 路而已。舍弃以圣道出离生死的策略,选择以弥陀佛教救度门出离生死的策略。
但舍弃的只是一个计划,一个发现行不通的方案而已。
并非彻底否认以戒定慧为核心的圣道正见。
依靠戒定慧断惑真证,固然对凡夫行不通;但戒定慧本身是正能量,是真理,是弥陀佛教救度门的基石,是一切诸佛的共同基础。
如果连戒定慧的基础都丢掉了,所谓的佛力救度,就只 是空中楼阁,沙上建屋,冰上筑楼。岂不危险?
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