真爱是相对于假爱而立名。要明白什么是真爱,先得洞察到什么是假爱?我在38岁前,一直活在我肉体父母的假爱中。我的肉身母亲自认很爱我,甚至更甚于爱她自己。但奇怪的是:她恰是在这一生,带给我黑暗感、黑洞感、创伤感最深、最多的一个人。
她自认为我付出了许多,但我从未感受过光亮感。喜悦感。38年来,我一直以为一切都是我的错,造成了她不幸的一生。
直至39岁,我超越了小我的头脑,超越思想,超越小爱,开发出《觉照力》、真我的意识力。真我意识体逐渐觉醒,我才意识到:她被自己的小我、小爱所欺骗,我也被她的小我-小爱所欺骗。她不仅欺骗了自己,也欺骗了她所“爱”的人。
旧人类因“爱”而受苦。以“爱”的神圣名义,让对方受苦。她从未给过我正面的支持、信任。以我过去38年的痛苦经历为线索,以我40岁后的觉醒为视角,2010年写了一本书,名为《真爱成功学》。2014年,又写了《意识科学》一书,其实也可以称为《爱的科学》。
西方的科学,都是物质性的,从来没有建立过关于爱的科学。本书则建立一条清晰的超越[小爱] → 超越[真爱] → 回归[大爱]的次第论。新时代运动有2条途径:1、由觉照的智慧,唤醒内在的真爱和大爱;2、由无条件的爱,唤醒觉照的智慧。
对末法凡夫来说,先要开发觉照的智慧,一开始时很难下手,是自力难行道。先领受南无阿弥陀佛无条件的爱,再向内去觉照自己的潜意识和无意识,则是佛力易行道。
真正的爱,是一种内观和觉照的智慧,是一门超越西方现代科学的意识科学。其实在东方的宗教中,爱是一门最古老的科学。真我意识和真爱意识的觉醒,是相辅相成的两面。真爱,就是大乘佛教所说的慈悲;真我,就是禅门的觉照智慧,有如一枚硬币的两面。
从释迦佛教的智慧修证门,回归到南无阿弥陀佛的大悲救度门,也同样如此,有如手背保护着手心的关系。本书之所以建立《弥陀佛教》的体系,非是为了分裂佛教,恰是为指明从圣道门 → 净土门,从自力 → 佛力,从修行门→归向救度门、从释迦佛教→回归到弥陀佛教的次第论关系。实是保护了释迦牟尼佛的智慧门教法,又彰显了南无阿弥陀佛的救度门。
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