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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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22 日本净土宗  

2014-09-20 22:16:37|  分类: 净土道实修次第 |  标签: |举报 |字号 订阅

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日本人的思维心智模式,和中国人的就截然不同。

日本人是有强烈的二元对立性的。在对与错,是与非之间,有强烈的二元二分性。这导致日本人在对圣道门和净土门的态度上,同样是截然敌对的情绪化。

日本人这种与生俱来的变态的民族心理,也导致日本净土宗在几位祖师之后,也发展成一种变态的、变质的、变味的“日产净土宗”,最终导致日本佛教的衰亡。



中国人是一种圆融、圆通、圆满、但非圆滑的一元化心智。在对待儒家与佛教,对待圣道门和净土门、对待要门和弘愿门、对待修行门和救度门等关系上,中国净土宗的历代祖师,都是用次第论,圆融贯通。

这才使得中国佛教到目前还有一丝真传未绝,仍有复兴的希望。



不可象日本民间净土宗[非净土祖师心中的净土宗],兴起一股《狂慧狂信》,狂妄自大,自以为只要轻轻松松、有口无心、有意无意念念南无阿弥陀佛,就往生决定。反而蔑视那些头脑简单的传统修行人和其它宗派的修法。

害怕稍有涉及其它教法,就会成为杂修杂行,反令往生不定。如此脆弱之信心,变态之信心,只是表意识小我的邪知邪见,狂信狂净土。

 有如中国宋明清时的狂禅狂解狂慧,藐视往生念佛人的情形相似。当时,才有永明、莲池、藕益诸大师起而矫正之。既有前车之鉴,当代念佛之人,当警醒也。

 

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