从圣道教三士道次第→净土门,从要门→弘愿,从杂行→正行,皆是次第使然。
得救之前,人、天善行、小乘行、大乘行、金刚乘行,若以自乘见地与发心而言,皆有无量不可思议功德;然以救度门观之,皆非救度之行,非本愿之行,或成障碍救度之缘,故善导大师悉名“杂行”。
“杂行”之谓,非是贬义,非杂行不好。前四乘行,皆是殊胜。然以弥陀救度教,依“是本愿|非本愿”而论,唯一心归命南无阿弥陀佛佛号,是救度之行,本愿所选之行,故名正行。
众生不必移动半步,无论见地与发心位于五乘中何种次第,只要解除小我对外界的防御机制,全然打开心门,即可安享现成佛果。
一旦得救之后,则一切人天缘、小乘缘、大乘缘、金刚乘缘,皆成救度之缘。一切人天善行,小乘行,大乘行,金刚乘行,皆成救度之行。
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