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原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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《净土道实修次第》

2014-09-08 10:50:45| 分类：救度之门书稿 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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《净土道实修次第》

若言教门，南无阿弥陀佛之救度，当下现成，无门可入，无次第可言。若依凡夫之闻思修证，则必依次第而进。

次者，次序也，顺序也。第者，第一步、第二步、第三步也。如幼儿先须学爬行，再学走，再学跑。再学开车、开飞机、开航空飞船。

如果一家大学，让幼儿、小学生、中学生都进一个课堂学习，不亦乱乎？

当年西藏佛教混乱，宗大师乃立《道次第》以整顿之，遂使密乘逐渐兴盛起来。故知《次第论》乃是拯救佛法于危机之手段。

当今汉传佛教，众说纷纭，一团混乱。信众如盲人瞎马，不知所从，以无次第故也。

本书之次第，非是自家臆造，仍严格遵循宗大师《菩提道次第》之逻辑顺序。宗大师造《菩提道次第》，是为将学人逐渐依序引入金刚乘密宗道次第。此《净土道次第》，则是引学人依次进入南无阿弥陀佛果位救度门，一心归命南无阿弥陀佛佛号救度门。

《观经》有九品之序列，《大经》有三辈之胜劣，皆是释迦佛依三乘次第而建立也。当知三乘者，是十方诸佛之共法。人天乘是小乘之共法；小乘是大乘之共法；大乘是弥陀救度教之共法。依果位教门，善导大师虽有“五乘齐入”之说；然依凡夫闻思修学、实证念佛之次第，则必依三乘循序渐进也。

	三士道实修次第	三乘发心，莲分九品。	三辈往生。	三乘人都被各自的心智模式[我执法执]所制约。须依次第向前一步，突破自身之心智结构。
第１卷：人天乘净土宗。↓	下士道实修次第。↓	人天乘人信有因果，以善心念佛，成轮回有漏善业。↓	临终若能求救，亦可得救，下品往生。↓	“等我有空、退休后、老了再修，再好好念佛。”此人需急修小乘出离心。↓
第２卷：小乘净土宗。↓	中士道实修次第。↓	小乘圣道门，以出离心念佛。回向往生，得中品往生。↓	小乘念佛人，只为自身得生，发心劣小故，见地亦偏执。↓→	“我只念一句佛号。”此时须力修大乘菩提心，突破小我法执。↓
第３卷：大乘净土宗↓	上士道实修次第。↓	大乘圣道行人，以菩提心念佛，可得上品往生。↓	大乘净土门，愿接引一切有缘众生同入净土门，以此发心广大故，能圆解圆修。↓	“我发菩提心故，当弘法利生。”此时须力修佛力信心。突破自力我执。↓
第４卷：弥陀救度门	五乘齐入救度门。	佛力乘圣道行人，以佛力信心超胜故，与佛力相应合一，念念祈请佛力救度众生。	佛力救度门，以佛力信愿力，心与弥陀合一。转一切染缘，成救度之净缘，转一切杂行，皆成救度之正行。	佛力果教，虽超越次第。然要入此门，仍须从人天乘→小乘→大乘依次而进。

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