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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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《净土道实修次第》  

2014-09-08 10:50:45|  分类: 救度之门 书稿 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《净土道实修次第》

若言教门,南无阿弥陀佛之救度,当下现成,无门可入,无次第可言。若依凡夫之闻思修证,则必依次第而进。

次者,次序也,顺序也。第者,第一步、第二步、第三步也。如幼儿先须学爬行,再学走,再学跑。再学开车、开飞机、开航空飞船。

如果一家大学,让幼儿、小学生、中学生都进一个课堂学习,不亦乱乎?

当年西藏佛教混乱,宗大师乃立《道次第》以整顿之,遂使密乘逐渐兴盛起来。故知《次第论》乃是拯救佛法于危机之手段。

当今汉传佛教,众说纷纭,一团混乱。信众如盲人瞎马,不知所从,以无次第故也。

本书之次第,非是自家臆造,仍严格遵循宗大师《菩提道次第》之逻辑顺序。宗大师造《菩提道次第》,是为将学人逐渐依序引入金刚乘密宗道次第。此《净土道次第》,则是引学人依次进入南无阿弥陀佛果位救度门,一心归命南无阿弥陀佛佛号救度门。

《观经》有九品之序列,《大经》有三辈之胜劣,皆是释迦佛依三乘次第而建立也。当知三乘者,是十方诸佛之共法。人天乘是小乘之共法;小乘是大乘之共法;大乘是弥陀救度教之共法。依果位教门,善导大师虽有“五乘齐入”之说;然依凡夫闻思修学、实证念佛之次第,则必依三乘循序渐进也。

 

 

三士道实修次第

三乘发心,莲分九品。

三辈往生。

三乘人都被各自的心智模式[我执法执]所制约。须依次第向前一步,突破自身之心智结构。

第1卷:

人天乘净土宗。↓

下士道实修次第。↓

人天乘人信有因果,以善心念佛,成轮回有漏善业。↓

临终若能求救,亦可得救,下品往生。↓

“等我有空、退休后、老了再修,再好好念佛。”此人需急修小乘出离心。↓

第2卷:

小乘净土宗。↓

中士道实修次第。↓

小乘圣道门,以出离心念佛。回向往生,得中品往生。↓

小乘念佛人,只为自身得生,发心劣小故,见地亦偏执。↓→

“我只念一句佛号。”此时须力修大乘菩提心,突破小我法执。↓

第3卷:

大乘净土宗↓

上士道实修次第。↓

大乘圣道行人,以菩提心念佛,可得上品往生。↓

大乘净土门,愿接引一切有缘众生同入净土门,以此发心广大故,能圆解圆修。↓

“我发菩提心故,当弘法利生。”此时须力修佛力信心。突破自力我执。↓

第4卷:

弥陀救度门

五乘齐入救度门。

佛力乘圣道行人,以佛力信心超胜故,与佛力相应合一,念念祈请佛力救度众生。

佛力救度门,以佛力信愿力,心与弥陀合一。转一切染缘,成救度之净缘,转一切杂行,皆成救度之正行。

佛力果教,虽超越次第。然要入此门,仍须从人天乘→小乘→大乘依次而进。

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