原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
阿密象亲鸾一样，一直自称愚秃[愚痴的秃头的简称]。不过他的书，也许会在人类意识进化史上，占有一份不可替代的位置。它自成系统，引领整个东西结合新思潮。也许会成为传世名著，中国式灵修经典，开创灵性科学新局面，建立从小我系统→真我真爱→大我系统之构架。最终证入大我佛力救度门的当下，亦即证入宇宙本源。
有朝闻道，夕死可矣。阿密今生有幸遇到了南无阿弥陀佛的救度门，最终在归命念佛中，也遇到他的内在真我。
其实，进入救度之门，也就进入了宇宙大我。
阿密完成这部最后的巨著后，终于可以放松自己了。
也许有一天，这部《净土道次第》会被译成外文，紧随奇迹课程、OSHO、《当下的力量》之后，它是引导净土行人按照次第，一步步实修实证的一部著作。
它传承新时代的思潮，一路顺流而下，臣服于宇宙能量场，即是臣服于南无阿弥陀佛的佛力救度。直汇法性之海，顿归本源之国。
本书的核心概念是：从因地三乘道次第，最终一心归命佛力名号，进入果位救度门。领受救恩的途径是念佛。称名即是归命，即是进门，即是得救。
将佛法的真理与《意识科学》融会贯通全书有68万字，同时也阐明了人类意识进化的次第。
书里虽引入了新时代词汇，但宇宙间的真理不会变。佛法是对永恒的生命真理，采用与时俱进的语言进行阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！阿密所依的传承祖师如下：
弥陀→释迦→龙树菩萨→天亲菩萨→昙鸾大师→道绰大师→善导大师→莲池大师→藕溢大师→印光大师→慧净法师、净宗法师！
此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
南无阿弥陀佛 当下进入救度门。
南无阿弥陀佛 当下进入佛力救度门。
南无阿弥陀佛 当下进入本愿救度门。
南无阿弥陀佛 当下进入六字救度门。
自完成《净土道次第》书稿，看着沉重的份量，阿密感觉到一种压力。即如母亲生下一个婴儿，开始为这个婴儿的未来忧虑。两边头发也愁白，胡子也全白了。他才体会到父母为孩子担忧的滋味。
但阿密随即告诉自己：“一本书自有它自己注定的命运，就如一个小孩也有他自己的命运。书的命运是它自己的命运，我的命运是我自己的命运。我和它是独立的2条命运线。
不论这本书的命运如何，我自己是已进入了救度之门，得了南无阿弥陀佛的救恩。我已是平生大事已办，了无挂碍了。”
阿密今天心里一直在念着：
南无阿弥陀佛 我已入救度门。
南无阿弥陀佛 已入救度之门。
他让自己完全放下对这本遗著的担忧，彻底让自己安心，全然进入南无阿弥陀佛的救恩中，从此无忧无虑，唯安心念佛待死而已。
阿密看着光明法师的书桌上，放了一个透明的玻璃缸，里面满是清澈的泉水，水底铺了一层石头，水面上点着一盏酥油灯。他突然感觉到自己的心一下子空了，就象这透明清净的水一样。
他想：“即使这一生一本书也没有写，一本也不曾印过，也了无遗憾了。毕竟，他在轮回苦海中，无始劫来的流浪生死，终于到头了。此生能得到南无阿弥陀佛的救恩，已是最大的幸运了。”
他握着光明大师的手，半开玩笑地说：“师父！如果我的死相很不好，就说明我一直是在自欺欺人，我所有的书，麻烦大师都付之一炬。
如果能安安静静地一死了之，也就证明我是真的得了佛的救度了。一生写的这些东西，既然能引导自己得救，也就能指引后来者，同样获得南无阿弥陀佛的救度吧？！”
也许，这算是阿密的遗嘱了吧？
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