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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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毗卢遮那佛咒:强力超度+消灾 增益 发财 成事 度亡  

2015-11-26 15:19:10|  分类: <大乘佛力法门>总 |  标签: |举报 |字号 订阅

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0毗卢遮那佛咒:强力超度+消灾 增益 发财 成事 度亡

《毗卢遮那佛咒》,原名为《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》,亦名《灭一切恶趣王如来陀罗尼》。

元音老人:   我们的本性里有七彩光明,念这个咒就是放七彩光明。大光明咒的作用太大了。可以消灾,可以增益,可以发财,可以成事,也可以度亡,求什么有什么,心想事成。如果遇到亡者业障深重,临终非常痛苦,要活不得,要死不能的时候,用这个咒加持他,就可以解脱。乃至于死了很多时,投了恶道里去,也可以把他救拔出来,莲花化生。或把咒文写好后,放在亡者的胸口,一起火化,大光明就会照着亡者的神识,莲花化生。

光明真言——毗卢遮那佛大灌顶光真言四重释。《光明真言四重释资拙》摘要:
  一 浅略:光明真言,为大日如来、阿弥陀如来,心中秘密咒。故诵此咒,灭罪生极乐,得现世无量胜功德。
  二 深秘:此真言,一一字皆是众生一心本具万德体性。
  三 秘中深密:此真言,五智如来总真言,四种曼荼罗圆满。
  四 秘秘中深秘:此真言,六大法界源底,法性玄极。万法悉摄此字,即是万法无不从此字出,无不还归此字也。
  

  三殊胜:
  一、过去一切,十恶五逆,四重诸罪,闻此大灌顶光真言,一三七遍,经耳根者,即得除灭。
  二、具造诸罪,如微尘满斯世界,身坏命终,堕恶道中,加持沙土,一百八遍,散尸骸上,或墓上,亡者若地狱、饿鬼、修罗、旁生中者,以本愿神通威力,即得光明及身,除诸罪报,莲花化生,乃至菩提,更不堕落。
  三、于现世中,连年累月,痿黄疾恼,苦楚万端。于病人前,每日诵此真言,千八十遍,则得消灭。
  二难得:
  一、本真言字少[二十三字]功大,具大威力。咒中之王,金刚之最。
  二、速证三昧耶大灌顶位。一字包含法界,一遍利乐存亡,尽虚空同一坛场,穷尘刹悉是真言。

 

《不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言》:
若患一切鬼神病,种种虐病,或毒药中,或失音者,当以药和水研之,加持一百八遍。数点两眼额上、心上,当怒加持则便除差。

作病鬼神,若不放舍,即当头破如阿梨树枝。

若诸毒虫蛇蝎螫者,以药涂眼,即便除差。

……复有众生,连年累月,痿黄疾恼,苦楚万端。是病人者,先世业报。以是真言,于病者前,一二三日,每日高声,诵此真言,一千八十遍,则得除灭,宿业病障。

若为鬼娆,魂识闷乱,失音不语,持真言者,加持手一百八遍,摩扪头面,以手按于心上、额上,加持一千八十遍,则得除瘥。

摩诃迦罗神,作病恼者,亦能治遣。

若诸鬼神,魍魉之病,加持五色线索,一百八结,系其病者,腰臂项上,则便除瘥。

若诸虐病,加持白总索,一百八结,系顶项上,及加持衣著,即令除瘥。

若加持石昌蒲,一千八十遍,含之与他相对谈论,则胜他伏。

……毗卢遮那如来,为授母陀罗尼印三昧耶。神通法品,而最为第一。

若有过去,一切十恶五逆,四重诸罪,烬然除灭。若有众生,随处得闻此《大灌顶光真言》,一三七遍,经耳根者,即得除灭,一切罪障。

 

设众生,具造十恶五逆,四重诸罪,犹如微尘,满斯世界。身坏命终,堕诸恶道。以是真言,加持土沙,一百八遍。尸陀林中,散亡者尸骸上,或散墓上,遇皆散之。彼所亡者,若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中,以《一切不空如来毗卢遮那如来,真实大愿,大灌顶光真言》,神通威力,加持沙土之力,应时即得,光明及身,除诸罪报,舍所苦身,往于西方,极乐国土,莲花化生,乃至菩提,更不堕落。
   
另《尊胜经》云:以此陀罗尼,加持黄土一把,满二十一遍,散其骸上,亡者即得,往生净土。若亡者已入地狱、畜生、饿鬼等趣者,咒土沾骨,便得舍恶趣生天。二经旨趣相同,可兼用之尤善。
  用土沙诵咒一百八遍,散尸骸或坟墓上。如来大愿神力光明所照,亡者虽生三恶道中,即令脱业报身,得生净土。此为本咒特有殊胜功能,亦是救亡者唯一最上妙法。或书咒梵字,置骨骸上,梵字触处,即得解脱。

偈云:真言梵字触尸体,亡者即生净土中,见佛闻法亲授记,速证无上大菩提。(梵字有此功能,华字则不可。)

若蒙山施食,先咒米、水等然后施散,功效尤大。
  若持咒为常课,所作皆办,无求不应,何况消灾、除病、增福、延祥,当得现世乐,与后世乐,决定无疑。

    土沙之义,标显咒力不可思议,与即身成佛相表里,具有转秽为净,点石成金,起死回生,即凡成圣之妙。岂土沙所能为,推而广之,举凡花果食品,倘以咒咒之,无住不得,无作不成。则此咒之微妙难思,非算数臂喻所及矣。

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