禅是反对儒学的。没有必要去考虑它在儒学背景里的关系。
儒学是一种用于世界的智力方法,一种逻辑方法。孔子之于东方如同亚里士多德之于西方,但是禅是反对逻辑的。禅包含矛盾。
必须用禅自己的方式去经验。不需要背景。
相反地,艾伦.瓦兹再度说:「以禅在社会上的背景,在社会规范脆弱的地方可能是一种非常危险的药,或者,在相反的情况下,会有一个开放性的反叛风气,这种风气会反对准备利用禅达到毁灭性目的的集会。」
如同我已经对你们说的,艾伦.瓦兹仍然是一个基督徒。他继续从基督徒的观点思考禅:「如果社会秩序在某些地方非常脆弱,那结果会如何?禅会是毁灭性的。」
他在害怕。首先,社会秩序应该是巩固的。根据他的看法,禅是针对非常成熟的人们,否则它可能会导致放纵。但是他的恐惧是他自己的;他自己变成放纵的人。
那不是真的。如果禅显示出你的自由,你无法变成不负责任的;那是不可能的,即使你的社会秩序是脆弱的,不够稳固。他在担心那在社会规范脆弱的地方,禅在社会上的背景可能是一种危险的药。不,它根本不是一种药。其次,在社会规范脆弱的地方,禅比较容易开花。是稳固的社会规范妨碍了禅。像颗石头。
他也害怕——「在相反的情况下,会有一个开放性的反叛风气,这种风气会反对准备利用禅达到毁灭性目的的集会。」
不可能利用禅,因为禅不只是一种反叛,基本上它是宁静,基本上它是寂静。本质上,它是你的意识入口。在这个通往你的隐藏本性(your hidden)的入口,睡着的佛性,你不会成为社会的威胁或诅咒,没有这种危险性。那不可能,正因为禅会让你寂静,让你平静。
它是一个非常不同的革命。艾伦.瓦兹无法了解它。他担心一个反对社会者可能会利用禅,但是要利用禅是不容易的。学习禅之后,将会变得平静;他的革命会成为负责任的,它会有更多的层面和更多的完整性,会替社会增加更多的喜乐。任何有可能的方式都无法利用禅。
但是这恐惧来自一个基督徒。所有宗教都害怕同样的问题。但是禅,无论哪儿有它存在的地方,总是带来和平、爱、喜乐。基督教无法如此,虽然耶稣谈论爱。
在电影里的耶稣说:「不要以为我替世界带来和平,我是带来剑。」,我告诉坐在我旁边看电影的阿南朵,那把剑已经被基督教使用。基督教杀死越来越多人,胜过其他宗教。而艾伦.瓦兹似乎没察觉到基督教的罪恶。禅,无论在任何情况下,都不会是对人类的诅咒。它一直是祝福,因为它来自你的喜乐、欢笑。
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