原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
当你是快乐的，没有人会问你：「你为什么是快乐的？」快乐没有理由。快乐是我们的本性。欢乐不需要理由、原因。
这个小区必须是有理解力的、觉知的、深入了解自己的思想模式并记住它们不是属于你的。你只是观察者，观察者在头脑外面。
我教导你们成为观察者。
唯一离开悲惨模式的方式，无论旧的或新的，就是观照。我说那是唯一的方式，因为没有人能不成为一个观照而逃出头脑。只是观照，突然间，你会开始笑你自己的悲惨。我们所有的悲惨是如此肤浅——而且最根本的是，它们都是借来的。
每个人都在把自己的悲惨送给他接触到的人。人们继续诉说他们的悲惨、麻烦、冲突。你有听过谁在诉说他的欢乐时光吗？关于他的舞蹈和歌曲？关于他的宁静和喜乐？没有，没有人在说这些事。人们继续分享他们所有的伤痛，每当你对某个人诉说你的悲惨，你是无知的，你是在传播一个悲惨的模式。这个人可能会以为他是唯一能倾听你的人，但是他也会被悲伤、伤痛的振动（vibe）所影响。
当我说你带着其他人的伤痛，我是说你自己的意识是没有伤痛的。如果每个人变得警觉的、静心的，世界就不会有任何伤痛。它们将只会消失。它们找不到任何房子、任何避难所。这是可能的。如果这对我是可能的，这对其他人也是可能的。
在你的问题里，你也问为什么「我们可以如此容易的接受某人的伤痛」，那为什么「很难接受我们自己的佛性。」
你可以接受某人的伤痛是因为你也有伤痛。你了解伤痛、悲惨、受苦的语言。
你问为什么我们很难接受成为一个佛的观念。
首先，你很难遇到一个佛。世界上存在着一个佛的情况非常稀有，所以即使你遇到他，你也无法了解他的语言。更可能的是，你会误解他。你知道悲惨，而他在谈论喜乐。你知道伤痛，而他在谈论永恒的健康。你只知道死亡，而他在谈论永恒。
首先，很难找到一个佛。其次，很难了解他的语言，因为那不是你的语言。否则，这一定是世界上最简单的事——了解一个人的佛性。它如此明显。你的存在就已经是一个佛，但是你已经遗忘通往你内在本性的路径。你已经在很多路上长久的旅行着，但是它们都引导你向外走。渐渐地，你忘记在你里面有个小地方是你还没探险过的。
静心就只是一个探险，探险你所忽略的内在空间。那个小空间会突然提醒你是一个佛。而除非它变成一个你里面的记住，记住你是一个佛……那不是个概念；没人能让你相信你是一个佛……用别的方式也无法让你是一个佛。
如果你就只是进入，认出和记住你的佛性，内在空间的体验将会爆发。那不是一种哲学，那是一个存在的体验。
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