随喜转经轮坛城的无量功德 经证
2015-10-27 12:44:09| 分类：
五台山显密圆融共
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组成《转经轮超度坛城》的每一尊转经轮的经筒上，均贴有十多种咒轮。在经筒里面，则刻有各种各样的咒轮和坛城图案。故每一尊转经轮本身，亦具有所有坛城的无上功德力和清净加持力。
《广义智慧经》云：“何处修建佛坛城，十方一切佛刹具，七宝降临福德生，彼等富善无量聚。”又《地狱解脱续》与噶举根本传承《密集》、《无垢忏悔续》等经所讲旨趣相同：“无论何人若顶礼，幻化寂怒坛城尊，一切罪障皆消除，五无间罪诸恶业，感堕地狱亦解脱，持明佛土得往生，仅瞻仰寂怒本尊坛城，所犯根本与支分三昧耶戒皆得清净，获具如来一切不可思议的身语意功德事业，于字轮大聚地任运成就（即获得大圆满最高层次的成就）”。此经又进一步讲：“入此坛城的目的，由依与能表象坛城见闻念触之因缘，可获得与所表义坛城诸智慧圣尊平等的缘分。（这句话是说：入此坛城内对诸佛菩萨顶礼供养，和去到真实的极乐世界无量宫殿对其中的佛菩萨本尊顶礼供养具有同等的因缘、功德和利益）”本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云：“所谓实附者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。”《俱舍论大疏》第一品中，也有如此广说：“在有漏的善法中，修经堂的功德最大。”全知麦彭仁波切在《智者入门》中说：“净地造佛塔，为僧众修佛堂，和合破僧众，修持慈无量，乃是四梵住。”梵住福德和梵天福德相同，可得梵天果报，是今生亦可成就的大善根。为僧众修经堂时，身口意仅作随喜，也有很大的功德，华智仁波切说：“上师及高僧做善行时，随喜者得同等功德。比如一滴水落入大海，乃至大海未干，此水滴终不尽。”在《闻解脱灌顶》讲示中谈到亲见坛城功德时“如果今生未能修行，则在七世之内获得解脱。”本师在佛经中还讲到：“末法时代我变成佛塔身相，你认为真是释迦牟尼佛，右绕转磕头等恭敬，天龙八部、人、三恶趣众生都逐渐会成佛。”显密经典这方面的论述很多、很细，这里不一一赘述。上述可见参与乃至随喜修建坛城功德非常之大，所得福报可谓无量！
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