原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
钟爱的师父， 有一天，在去见马祖的路上，丹霞天然遇到一个老人和小男孩，就问他们住哪。老人说：「上面是天，下面是地！」
确实，一个禅宗的人。他没回答任何问题，「你们住哪？」他只是说，「上面是天，下面是地！」
住在任何地方是什么意思？每个地方都是上面是天，下面是地。你无论住哪，你都住在这两者之间：天和地。作出这样标签的意义在哪：「我住这」，和「我住那」？生命存在于天和地之间。
这个老人确实有个洞见——但是丹霞天然不能如此容易的接受这答案。
丹霞说：「如果天崩地陷呢？」
老人说：「啊！啊！」
天崩地陷——除了最后说「啊！」还能说什么？但是老人已经证明他真的是禅宗的人——他不针对那个点争论。他没问：「天怎么会崩塌？地怎会塌陷变成碎片？」，不，禅不是争论。禅是回应，自发性的。它不争吵，它只谈论。他接受丹霞说的：「也许，谁知道，天空有一天会崩塌，地会塌陷变成碎片…」
小男孩长嘘一声，丹霞说：「没有父亲就没有小孩能被生下。」
老人和小男孩进入山里，再也没人看过他们。
这两个人都证明了他们是非凡的人，老人毫无疑问的，而甚至小男孩也是。当老人说：「啊！啊！」，小男孩长嘘一声。如果真的发生了，那么最后的呼吸，最后生命的感觉，最后的舞……再一个呼吸并不算要求太多。
然后当丹霞说：「没有父亲就没有小孩能被生下。」他们没说任何话。他们只是消失在山里面，再也没有被看见过。
这就是我说的到达解脱，禅的宣言。它是消失在山里，消失在海洋，消失在天空。最根本地它是自己的消失。然后你再也不会被看见。那个老人和小男孩证明他们是对的。
有一次，丹霞天然在天津桥横躺着，负责管理该桥的太守郑公出访时看到便警告他最好赶快离开，但丹霞没起来。
没人可以命令禅宗的人，你可以杀了他，但是你不能命令他。你可以谋杀他，但是你不能指挥他。
禅宗的人不会对死亡感到困扰，因为他知道他自己的死。他不在乎你是谁，太守或提督或皇帝，那无关紧要。你只是由五个要素构成：地、水、火、风、空。你和乞丐一样都是由五个要素构成。所以：「别烦我。」
丹霞甚至没回答，他横躺在桥上，那不是个用来横躺的地方。
太守对他说，要他最好赶快离开，但是丹霞天然没起来也没回答。
郑公问他为什么不理他。过了一会儿，丹霞说：「我是一个什么都不是的和尚。」
「谁在这听？」我找了很久，我没看到有人在听。我只有找到无物。我是个无物之人，别烦我。我里面没有人在听你讲话或遵守你的指挥。我已经看很久，找很久，每个角落。它是纯粹的无物。任何地方都找不到我，所以你在对谁说话？
「而你这样说是什么意思：「你为什么不理我？」我不存在，你也不存在。没人在说话，没人在听。我是个什么都不是的和尚。」
他是在说：「我是禅宗的人。」
太守郑公感到震惊。这是个非常奇怪的人，但那不是哲学理论，天然是发光的。因为他已经找到了，他不再存在，只有存在在表达它自己。他不再存在，所以存在已经占据了他。他的和平、沉默、庄严、优雅，来自于存在，因为他已经被允许了。发现没有人在里面，他已经打开所有的门。新鲜的微风和阳光……而且有时候月光从窗户探进来。房子里完全地没有任何自我、任何自己。
但是这样无物的人拥有极大的存在。他没有人格，他没有身体（no person），没有自己，但是他发出光，他散发喜乐，他散发出围绕着他所舞动的精微能量。
郑公听到丹霞天然的回复感到震惊，从那时起提供他衣物和每日饮食。
在这个事件后，丹霞天然被整个城市的居民所尊敬。
也没再要他离开桥。
丹霞天然终生都住在那座桥上。最后太守郑公必须为他盖间小屋，因为有雨淋、日晒，而他赤裸地躺在那。他必须安排他的衣物和食物。最后，他抛弃了拥有一座桥的想法，并在桥中盖了一间小屋。这个人对郑公造成这样大的冲击，因为他，整个他所管辖的城市的居民都开始尊敬丹霞。
他以作为一个奇怪的人而出名，但是是一个真实、正直、巨大喜乐的人。当一个非常微妙的优雅注入到被任何人接纳的人。那就是尊敬的意思。那不是礼节上的，否则你无法了解禅宗的人。
你的尊敬应该是真实的。那表示你应该被所有付出的人所接受——不要求任何东西，而只是付出。你应该允许他进入你内在的存在、你内在的空间，充满他的光、他的舞和歌曲。那是真正的尊敬。
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