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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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般若佛母心咒转经轮 音频蓝光转经轮之四大佛母系列之4 功德  

2016-01-22 19:23:09|  分类: 五台山显密圆融共 |  标签: |举报 |字号 订阅

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此转经轮采用17世大宝法王念诵的音频。

般若佛母简介及心咒心经

 

般若佛母的藏名是Sharpyinma,属于事密部本尊,有白色、黄色、二臂及四臂等几种化相。般若母既是空性的本尊,也是极为有力的一位除障本尊。

  一般的般若佛母化相是一面四臂,身相黄色,其中二手作定印置于脐间,另外一只右手持一金刚杵举起,另一左手托一部《般若经》。身着华丽的彩衣,佩饰众多宝饰,具足报身五种庄严。跏趺坐于莲花及日、月座垫上,日座和月座分别代表了胜义及世俗菩提心。

 

般若佛母(藏音些亲玛)又名薄伽梵母,三世诸佛之母也。

因过去、未来三世诸佛皆依止般若波罗密多‘一切种智’,得证菩提‘无上正等正觉’。

般若佛母之真言如心经中所宣说:“故如知般若波罗密多,是大神咒、是无上咒是无等等咒,能除一苦,真实不虚。”

妙用无方为神、无暗不照为明、最胜第一为无上。摄最高法、义、咒陀罗尼之义,得大涅槃、证大菩提,入佛三眛,能证真相,而得印持,自然无苦不除。故名为一切咒王 .

 

  般若佛母由大般若波罗密多经,以及般若心经中所出,以三世一切诸如来皆依般若妙智悟道证觉故,称其为能出三世诸佛大佛母。

  般若佛母,身为金黄色,一面四臂,头载宝冠,身严众宝璎珞,天衣彩裙,相好庄严,报身仪范,以金刚双跏趺姿坐于莲花月轮上。

  般若波罗密多经中所载之大明咒,亦为般若佛母之真言,表其能自度度他,同到彼岸,断烦恼无明诸障,而证涅盘之一切智,断所知障而知诸法之一切种智,令成就正觉,圆成佛道也。

  般若佛母有一个四句赞颂非常著名,在西藏寺院中传统中,每在诵《般若心经》前,先诵此四句礼赞文。这四句礼赞文是释迦牟尼佛在未示现成佛前,为自己的生母所撰著的礼赞文,所以其缘起十分殊胜。

  离言思之般若般罗密 无生无遮虚空般自性

  各各自证智慧所缘处 三世诸佛之母我礼敬

  般若佛母是所有般若经典的主尊,也是空性之本尊。在佛教中,般若智慧被称为三乘之母,无论是解脱或成佛,必须证悟般若智慧。如果跟出离心结合,则得解脱之果;如果跟菩提心结合,则得佛果,所以叫“佛母”。是人格化的代表空性智慧的佛母。

  般若空性智被喻为“佛母”,虽是成佛之必需关键,但却未必一定生出佛陀,需看是否与菩提心相结合。由于过去、现在及未来诸佛皆必定由般若空性智所生出,所以般若空性在仪轨中被称为“三世诸佛之母”。

  上一世的赤江仁波切,是帕绷喀大师的心子,在圆寂前让侍者陪同绕拜甘丹寺一周,然后坐在椅上面对拉萨市,诵了一遍般若佛母心咒,然后喝了一声“呸”,便坐化了!

般若佛母咒

达雅塔,嗡嘎得嘎得巴(日阿)嘎得,巴(日阿)桑嘎得,波德所哈。

 

心经回遮……【除魔】

 

【般若心经驱魔除障法】的意义   

「般若波罗密多心经」,是六百部「大般若经」之精要,在中国是佛教徒耳熟能详的经文。在佛经中,帝释天王为了制服阿修罗等邪魔,恒持般若波罗蜜多心经,消靡伤害,所以修持「般若心经法门」可以驱魔避邪,扫秽除障。   

中国唐朝的「玄奘大师」到印度取经,遇到魔障时,便是修持「般若心经法门」来除去障碍。众生之无明乃因执著有「我」而来,种种障碍及魔祟也因此而生。由於般若空性可破我执之无明,而达究竟智慧之彼岸,故以心经来驱魔除障。在藏传佛教中也有其仪轨与应用方式;每年岁末年终驱魔除障,或平常为扫除符咒妖邪的困扰,或闭关结界除秽洒净时,大都修此法来消除灾厄。   




【般若心经驱魔除障法】的殊胜利益   

此为最胜除障修法,能速除内外邪魔障碍,禳解及回遮一切不祥,诸恶疾重病,横折夭死及种种恶缘危难和回遮恶符。化解不明是非口舌之灾、防止巫术咒诅、解冤释结及遣除罹患不明怪病,化解冲煞之气、增进福慧、净除宿世业障、让世出世法诸事趋近如意顺遂,事业鸿展,使身体健康,则声名、威望、福寿皆能增上。倘若能亲身参与修法则更佳。

【般若波罗蜜多心经回遮仪轨】

注意:未得传承者也可念诵!

【加倍咒】

    

嗡桑巴Ra桑巴Ra,波玛纳萨Ra,玛哈臧巴巴吽帕的所哈。   (三遍)

此咒摘于《噶当祖师问道语录》为度母传与阿底峡尊者,其功德能使念诵增上一千万倍。(此咒无传承者开许念诵,念诵经咒时加念三遍,非常殊胜。

注音:嗡:ong/Ra:按拼音规则拼成/臧:zang/吽:hong/帕的:二合,的为轻音)

【皈依发心】(三遍)

诸佛正法菩萨贤圣僧,直至菩提自他竟皈依;

为利一切如母诸有情,愿证诸佛般若究竟义。

【称念圣号】

南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

南无大悲观世音菩萨。

南无般若会上佛菩萨。

【礼赞文】

无可言思般若度,不生不灭虚空体;

各别自证智行境,三世佛母我敬礼。

敬礼十方三世一切诸佛

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。(般若波罗蜜多心经终)

【此处可多念几遍心经及般若咒,然后转入除障文】

南无敬礼师,敬礼佛,敬礼法,敬礼僧,敬礼大佛母般若波罗蜜多。

我之一切真实语,当愿成就。如昔时天王帝释思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义,依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义,依止念诵,魔王波旬等一切违缘,愿皆遣除,愿成无有,愿成寂灭,愿极寂灭。(每句分别击掌,共4次。)

不生亦不灭。不常亦不断。不来亦不去。不一亦不异。

能说是因缘。善灭诸戏论。我稽首礼佛。

【回向文】

愿以此功德,普及于一切;我等与众生,皆共成佛道。

殊胜菩提心妙宝,未生起者令生起;已生起者不退转,祈愿辗转更增上。

愿我所修胜功德,速证般若大佛母;及一众生悉无余,悉皆成就彼尊地。

昼吉祥、夜吉祥,上师三宝加持大吉祥;诸瑜伽者皆吉祥,一切有情愿吉祥!愿善妙增长!

回向佛教遣除违缘魔障,高僧大德长久住世,度生无量!

也特别回向共修同修及其亲友、怨亲债主、历代宗亲师长,离苦得乐,往生极乐!

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