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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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《文殊真实名经》2  

2016-11-26 12:09:06|  分类: 五台山千尊转经轮 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大施主中最为尊,大持戒中持殊胜,

于大忍辱即坚固,以大精进悉弃舍。 

以大禅定住静虑,以大智慧令持身,

具足大力大方便,大愿胜智是大海。 

大慈自性无量边,亦是大悲胜智慧,

有大智慧具大智,大解即是大方便。 

具大神通及大力,大力及与大速疾,

复大神通大名称,大力令他令摧伏。 

三有大山悉能坏,持大坚固大金刚,

大紧即是大雄勇,于大怖中施怖畏。 

尊者大种即殊胜,上师密咒大殊胜,

住在于彼大乘相,大乘相中最殊胜。 

(此金刚心大坛城十四伽陀) 

广大正觉众明主,具大寂寞大寂寞,

大密咒中令出现,有大密咒自性理。 

欲得十种到彼岸,住于十种彼岸中,

十彼岸到是清净,即是十种彼岸理。

3

尊者十地自在者,住在于彼十地中,

具知十种之自性,持于十种清净者。 

十种义相义中义,自在寂寞十力主,

作诸利益无有遗,具有十种大自在。 

离彼无垢戏论主,真如自性清净主,

言说真实不讳句,如其所说而依行。 

于无二中说无二,住于真实边际中,

无我狮子具音声,外道恶兽极怖畏。 

游行一切有义中,速疾犹若如来心,

胜中最胜胜怨中,于转轮者施大力。 

集中之师集中胜,集王集主集自在,

执持爱护大灵验,大义不受他恩念。 

句王句主能言词,句中自在句无边,

以真实句说真实,于彼四谛宣说者。 

不还之中复不还,教如缘觉与独觉,

种种决定超出中,彼诸大中独一因。 

比丘罗汉即漏尽,调伏诸根并离欲,

获得安乐无怖畏,成满清凉亦五浊。 

明解及与于神足,世间善逝胜明解,

于我不执不执我,住于二种谛理中。 

能到轮回之彼岸,所作已毕住露地,

于一智中而出现,以智慧器破一切。 

法王妙法具显现,于世间中胜照明,

以法自在法中王,能演妙道令宣说。 

有义成就满誓愿,舍离一切诸虚妄,

无尽法界实离妄,胜妙法界极无尽。 

具大福田胜福足,智中广大殊胜智,

具足智者解有无,无二种中而积集。 

诸常见中胜禅定,誓修静虑是智王,

自解各各皆不动,最上胜者持三身。 

具足正觉五身性,遍主五种智自性,

首冠庄严五觉性,执五种眼离执着。 

令诸正觉皆增长,正觉尊子胜微妙,

胜智出有出生处,出现法中离三有。 

独一坚固金刚性,初生已作有情主,

现空性中自超出,胜智妙智如大火。 

以大光明遍照耀,以智慧明令显现,

是有情灯智慧炬,具大威势显光明。 

是胜咒主明咒王,密咒王者作大益,

具大肉髻稀有顶,大虚空主说种种。 

是诸正觉胜自性,具足有情欢喜眼,

能令增长种种相,诸大仙等皆供赞。 

令持三种之密咒,大记句者持密咒,

尊者守护三宝故,宣说最圣三乘法。 

真胜有义之绢索,是大执持金刚索,金刚铁钩大绢索。 

 

(此最清净法界体性智,少一句二十五伽陀) 

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