原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
1
尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，
白佛言：“世尊，
何因缘故，如来出世？”
佛告药上菩提萨埵言：
“善男子，
为令众生，多闻具足，
是故如来，出现于世。
如来出世，开甘露法。
若如来出世，则知一切法；
以方便故，知世间法、
出世间法。
知世间智、出世间智。”
药上菩提萨埵白佛言：
“世尊，世尊知何等法？”
佛告药上菩提萨埵言：
“药上，如来知正法智。
药上，以是智故，总摄一切法。
药上，若众生闻如来出世信法者，
此是第一利益。
“药上，譬如有人，出行治生，
为得利故，将千人众，
担负金宝。彼人父母，
告其人言：‘子善谛听！
此金宝者，是他人之物。
汝好守护，莫使亡失。’
其人持宝，未经多时，
自纵放逸，所持金宝，
悉皆散失。是时彼人，
忧箭射心，羞愧惭耻，
不能归家。时，
彼父母闻已，忧愁悲泣，
而说此言：‘我等生此恶子！
但有子名，生我家内，
财物悉皆散失，
令我等贫苦，为他奴仆。’
绝望而死。
子闻父母既丧亡已，
亦绝望死。如是，如是，
药上，佛说此法，
于我法中，无净信者，
彼无所望，临命终时，
为忧恼箭，射心而死；
如彼父母，为彼金宝，
绝望忧恼。
“如是，药上，于我法中，
无净心者，临命终时，
受诸苦痛。先福受尽，
后不种善，临死时至，
忧恼箭射，堕于地狱、
畜生、饿鬼，受诸苦痛。
作如是言：‘谁救济我，
令我得离，地狱、畜生、
饿鬼之苦？’
又如父母，告其子言：
‘未来病苦，病有死苦。
汝等得解脱时，见行识生，
身受苦痛，遍体燋恼。
自观已死，眼不见色，
耳不闻声，四支皆痛，
必归于死。遍体顽痴，
犹如木石，无所觉知，
父母语言。’‘
莫作是语，令我怖畏！
观身无热，亦无余病，
惟见死怖。我当归谁？
谁救济我？父母若天，
谁能救拔？’
父母议言：‘祭祀天神，
必得安隐。’
子答父母：‘当速祭祀，
以求安乐。速至天祀，
问守庙人。’
时彼父母，到天祀中，
烧香求愿。守庙者言：
‘天神嗔怒！须杀羊、杀人，
以用祭祀，汝子可脱。’
尔时，父母自思惟言：
‘我等云何？我既贫穷，
若天神嗔，我子必死；
若天神喜，必得大恩。’
时速归家，尽卖家财，
得羊一口。复语余人：
‘且贷我金，十日相还。
若无相还，我身当为，
君作奴仆。’其人得金，
诣市买人。所买之人，
不知当杀，以祭天祀。
病人父母，愚痴无智，
竟不至家，直诣天祀，
语守庙者：‘汝速为我，
设祭天祀。’
尔时父母，自杀羊、杀人，
燃火祭天，然后天下，
告彼父母：‘汝等莫怖！
我护汝子，令得安隐。’
尔时，父母踊跃欢喜，
作如是言：‘天神与我大恩，
令我子差。’时彼父母，
欢喜还家，见儿已死。
尔时，父母见子死已，
生大愁恼，忧箭射心，
绝望而死。”
佛告药上：“善男子，
近恶知识，亦复如是。”
尔时，药上菩提萨埵白佛言：
“世尊，如是众生，堕于何处？”
佛告药上菩提萨埵：
“善男子，莫问是事。”
药上菩提萨埵白佛言：
“世尊，愿佛慈悲，
说如是人，堕在何处？”
佛告药上菩提萨埵言：
“善男子，汝今谛听！
其人母者，堕于大叫唤地狱之中。
其父堕于众合地狱。
其子堕于火烧燃地狱。
守天庙者，堕于阿鼻大地狱中。”
尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，
白佛言：“世尊，
彼枉死人，生于何处？”
佛告药上菩提萨埵言：
“彼枉死人，生于三十三天之上。”
药上菩提萨埵白佛言：
“世尊，彼枉死人，何因缘故，
生于三十三天之上？”
佛告药上菩提萨埵言：
“善男子，汝今谛听！
彼人临死时，起一念净心，
归依佛陀。以此善根，
当六十劫，受于三十三天之乐，
八十劫中，自识宿命。
所生之处，离诸忧恼，
生生之处，离诸忧恼，
一切苦灭。药上，
近恶知识，不得入于涅槃。”
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