原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
《心灵易经》
把东方的佛、道、儒、禅宗智慧和西方的精神分析、人本关系、正向超个人心理学融合在一起，运用心灵五行，金-缘觉，木-复苏，水-正观，火-本体，土-连接五种心灵能量，让你了解各种根源智慧，全然觉醒自己。
这个“心灵易”，在道家来讲就是那个太极。太极是中华文化最高的智慧之一，也是常盛春老师的所有课程的核心，你看太极他就是一个活的意识，阴多了就要补一点阳了，阳多了就要补一点阴了，总之就好像有一种活的意识在主宰。
这个“心灵易”，在佛家就是空性。因为佛对发生的事情没有好坏对错的评断，佛有很高的慈悲心，来什么事情都可以接受，他是那个空，他就可以容纳万物，不管发生什么事，都可以如实地去面对，就算发生再痛苦的事情，都可以该吃饭的时候吃饭，该睡觉的事情睡觉，佛有内在力量去面对所有发生的事，没有过去的好坏对错，只是永远面对当下的事情，生出当下的答案，得到当下的解决这个。
“心灵易”在儒家里就叫做中庸。中庸最高境界叫做狂狷，狂的意思是在环境许可我的时候，我就好好彰显自己，展示自己，好好的做自己，去做出很多的行动，但当环境不许可我的时候，我也可以狷，狷就是当环境不许可的时候，我可以清静无为，可以和自己相处，退守独处.，也可以开心快乐。
这个“心灵易”，在心理学里面叫做自我负责。自我负责的英文词是responsibility,他又是由两个词组成的response和abilitr，response是反应，回应的意思，ability是能力的意思，所以其实自我负责就是反应的能力的意思，就是当一个人面对生活的问题的时候，有能力去回应和反应，就是自我负责，也就是面对问题的时候，我们可以做出选择，这样我们就会感觉到我们可以去面对生活，继续做生活的主人，改变自己的生活。一个人的人生有比较多的心灵易的能量，就会比较快乐成功，如果心灵易的能量比较少，就会陷入困难，痛苦或者死亡。心灵易的最高表现就是所谓的觉醒。
解密法则：
以戒为师
智慧根本——戒
如何能易，便要能戒
其实修行不是一件事，其实修行就是在红尘中修，真实面对自己，看看自己在人生中还有什么事情是放不下的，是戒不掉的，还有什么地方没有把它改变得更好的。就算你上山修行很多年，但是如果你有很多不好的生命模式，还是没有办法真正改变，那就是没有修好。所以修行不是一件事，修行是每一件事，在每一件事情里，看见还有什么可以改变得更好的，在生命的每一件日常的事情中，去看自己那些戒不掉的执着，那些知道会产生不好的结果，可是还是不断重复的生命模式，把它改变好。
以觉为路
智慧根源——觉
觉察是一切改变的开始，有觉才能戒，有觉才能易。
觉是整体的智慧，也就是当你被困住的时候，你看到的是局部，当你能够觉察的时候，你就看到了整体。这些看穿、看透、看破自己心灵运作机制的学问，在西方就是心理学，在东方就是传统身心修炼的智慧。在儒家，叫一日三省，在道家叫，自知者明，在佛家，叫做自觉觉他。在心理学叫做，潜意识的领悟。就是心灵易经群讲的觉察。所以一切的修炼自我，都是修觉察。
灵性法则：
人做事的动机有三种，灵性、心理、和物质。
物质动机往往是，我不好，你好，所以我要好，在这里，人们往往用头脑；心理动机往往是，你好，我要更好，人们往往用情绪；灵性动机，是我要我好，你好，世界也好，人们往往用直觉灵感。
只有灵性动机是不会左右为难的，灵性动机会带给你内心最大的安定。所以说定能生慧，但慧也能生定，所以要定慧双修。
根据灵性动机生活，会感觉到神圣感的增加，会越来越活出你的神圣自我。
用灵性动机活出神圣自我，同时就会有更多觉察、观照。而如果不是灵性动机，人会贬低自己，也会降低自己的觉知。
合一境界：
觉察是一切改变的开始，觉身、受、心、法，觉自己的生命模式……
模式就是生命的轮回，而陷入轮回得不到解脱又自我谴责，这就是痛苦……
找到天命让我们的真我苏醒，让真正的观照者醒过来，才能真正跳脱轮回，离苦得乐……
真我就是佛性、观照者、内在智慧，也是内在最有力量的那个自己……
【其实我们所有的学习和修行，都是关于觉察！不断提升觉察力，让觉察永远快信念和行为一步，因为无间的觉察才能修正一触即发的不当行为，真正的活在当下】
评论