原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
长久以来，阿密无意识地认同父母和社会的旧有价值观，按照父母和旧人类的标准，评判自己的成败与否。一直认定是个一事无成的失败者。直至体证到本自圆满完美的心性，才看清整个旧人类的愚昧和荒谬。
阿密的祖母和父母，乃至旧人类的祖祖辈辈，都是负能量的携带者。身在其中的每一个旧人类，都会不由自主地被塑造出一个无意识的、隐形的、畸形的潜意识小我。
近40年来，阿密一直受困于显意识层小我和内在小我的冲突、分裂之中。灵性未觉醒之前，我们潜意识中的内在小我，很大程度上是在幼年时期被父母的内在小我复制出来的。
在祖母和父母，父和母之间，充满着冷暴力和潜意识层的怨恨。导致阿密的头脑有着严重的分裂和对抗。潜藏在阿密潜意识中的小我，像一个思想肿瘤，一个心灵垃圾，一个神经病毒，它是幼年时父母亲的内在小我的复制品。
有了一点内观力和观照力后，阿密意识到：在他的潜意识中，总存在着一个噪音，就像是一个鬼影，时隐时现。它就是隐密于每个人潜意识层的内在小我。
只有在绵密稳固的觉照的阳光之下，这个内在小我才会被彻底光华。
觉照，存在于头脑-思想之外。觉照意识存在于心轮处的真我，是我们的心灵能量体，必须时时刻刻不断觉照内在小我的阴影和阴谋。而内在小我也会在我们的觉照下，变得更加狡猾和隐蔽。
当我们忘记了静心觉照，处于失去正念的散乱、无意识状态时，真我就会输给惯性更加强大的内在小我，因为从生生世世以来，我们已经习惯于无意识地与头脑-小我去认同，业习的能量——过去世的习性，及今生遗传自祖辈、父母辈的共业、负态能量，太强大了。
如果不经过内观、觉照，我们会本能地认同并不断强化自己的思想和内在小我。认为自己的思想才是最值得信任的，才是最忠实于自己的，才是最重要的，无意识地认同头脑中的思想-信念，和各种情绪、感受，就是自己。这就是小我的我执
各种修行的目的，都是为了激发我们培养更强大的正念力-觉察力-觉照力-真我self能量——这种超越于尘世的智慧力量，来自于大自然、宇宙\佛菩萨的加持。
阿密一直深信：何时，自己头脑中的小我和潜意识层的内在小我都死亡了，心才会安，才能静心，才会有安稳的生活，他一直在不断地探索人类各种修行系统和传承，甚至寄希望于肉体的死亡，用自杀来杀死小我。
其实，自杀的人，也许只是想杀死自己大脑中的小我，而非想杀死自己的肉体和心灵。但因为小我太顽强，心灵撼动不了它的主宰地位，只能采取同归于尽的方法。
净土宗念佛人，寄希望于临终时，因大脑的死亡而让小我死亡，这时，心灵还保持着清醒的意识，如果能依平生的惯性而忆念阿弥陀佛，也可以当下与阿弥陀佛的能量共振而往生极乐世界。
禅宗则是直接与究竟圆满的心性认同，当直下承当唯此圆满清净的心性才是我，则就不会再与头脑中的思想-小我去认同。所谓“修德有功，性德方显”。小我-我执-法执，就会当下脱落。而安住于当下，归于中心。
当阿密经过多年的集资净障，达到了某种意识觉醒的临界点时，卓玛及时给阿密传授了一个空行心诀，就是“安住当下，归于中心”8个字。
阿密只要一想到卓玛，就会自然联想到卓玛传授给他的八字心诀。对卓玛指示了他心性的恩德，念念不忘，对此心诀也是念念不忘、即念即照。
对于亲子之痛，阿密从未对其它人说过，一直压抑在潜意识中。但对卓玛，阿密是没有任何秘密的。他不说，卓玛也能感应得到。有一天，午后休息时，阿密对卓玛诉说起他悲惨的亲子创伤，已经圆满证悟了自性的卓玛说：
“过去的一切，都把它观照成前世吧，我们在生死轮回中，已经历了无数个前世了。唯有当下的能量场，才是真实的存在。
前一秒发生的一切，都把它观照成已是前世，而你现在对前世已经无力改变。下一秒尚未发生的事，都把它观照成是下一世。当下的这一刻的能量场，也只是一个能量流，它无法固定在某个点上。……”
阿密一边静听,一边按照卓玛所说的去观照,阿密的心结竟然就慢慢地打开了。
亲子间几十年来的一切创伤、压抑、阴影,都仿佛被觉照的光明所光化了。
“未来会有无数的可能性。你或者我，也许会去世界上任何一个地方，你或我，也可能在下一刻遇到某个一见钟情的梦中情人。或许，明天我们的寿命就到了，死神会不期而至。未来是多么无常啊！”
真爱，只是当下的能量场的共舞而已。真爱就是安静地经历当下的能量之流，同时让自己的觉照意识归于心轮中心。
所以卓玛始终与阿密保持着若即若离的黄金距离，有空时她会给阿密做各种美食，有时又仿佛遥不可及。在心性上，阿密又感觉近在眼前。在本自清净圆满的自性上，两个人原本就是同体不二的。
这一切都让阿密领悟到：当下之外，别无真爱。中心之外，别无真爱。觉醒自己的心性，才是一切的关键。真爱就是当下，真爱就是念念回归到心性的本自圆满。
虽然，“安住当下“这四个字早已听过无数遍，但当同样的话，透过卓玛讲出来，就直接进入阿密的心性中。只要想到卓玛，阿密就会生起觉照的正念，安住当下，归于中心。
每当想念卓玛时，阿密会反复在心中默念这八字密诀：阿弥陀佛安住当下，阿弥陀佛归于中心。阿弥陀佛安住当下，阿弥陀佛归于中心。阿弥陀佛安住当下，阿弥陀佛归于中心……，以对治相思之苦。让自己轻而易举地就从小我的情执中解放出来。
这八字诀，也可以成为你今天的一个静心主题。今天，让我们一起静心观照这句心诀：
安住当下，归于中心。
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