原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
观音心咒转经轮观修法
【由顶果法王传承。 在上师传承的此转经轮观修法中，包括了所有念佛念咒的功德。 因为我们有了转经轮，可以替代我们念各种咒和佛号，修法的关键，不在念咒的数量，而是经由静心观想，开发我们内在的空慧，和救度众生的信愿力。 】
在此末法时期，人们智力有限、缺乏决心，所以需要以简单精要的形式来修习佛法。
观想自己与观世音无二无别。
观想转经轮和观世音本自一体。
观想大明咒转经轮和自己合一。
观想转经轮中转动的经咒佛号，就等同我们亲口念的功德。
这样修，正符合此精简的需求。
供养六字大明咒转经轮非常容易，也浓缩了所有佛教经典的要义。它是观世音菩萨的心，所带来的加持是无尽的。如果你把它当作主要的修持，那么人、天人、甚至伤人的鬼神，都会善加对待你，你将长寿而无病无殃。
在下一世，你会投生普陀山的极乐净土，或至少生在佛法盛行之地。这是因为观世音菩萨的心咒含有诸佛无尽的加持与慈悲。
观世音菩萨是一位完全证悟的佛，为了利益众生而示现菩萨身。诸佛的本性同一，其悲心的化现便是观世音菩萨。
既是诸佛悲心的化现，观世音菩萨也是一切诸佛菩萨的本源，因为慈悲是证悟成佛的最根本，观世音菩萨便是悲心的本尊形相。
观世音是佛，观世音是法，观世音是僧；
观世音是上师，观世音是本尊，观世音是空行；
观世音是法身，观世音是报身，观世音是化身；
观世音是阿弥陀佛，观世音是莲师，观世音是圣救度母（Arya Tara）；
总之，观世音菩萨即是我们的根本上师。如同百川汇流于一座桥下，观世音菩萨是诸佛的总集。接受他的加持，就是接受诸佛的加持；了悟他的本性，就是了悟诸佛的本性。
在此黑暗时代，观世音菩萨化现为大明咒转经轮。由于他发愿要特别利益这个时代的众生，其智慧、悲心和力量比其它任何诸佛还要迅速。
观世音菩萨的化身无数：国王、善知识、凡夫、野生动物，甚至山、树、桥等，任何能圆满众生需要的形相。即使是酷热天气里吹过的一阵凉风，或病痛中片刻的舒畅，都是观世音菩萨悲心的显现。
那么，每一尊装有观音心咒的转经轮，当然更是观世音菩萨最圆满的化身。
观世音菩萨的六字大明咒---唵嘛呢呗美吽（OM MANI PADME HUM），是诸佛慈悲智慧的音声显现。其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。
在众多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒（dharanis）、密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜。
持诵这个一般所称嘛呢咒（mani）咒语的大利益，在佛经和密续中一再被提及。
据说，只持诵或转麻呢咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教。
持诵和转六字大明咒，圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。
这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。
如果你把麻呢咒和大明咒转经轮当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在。
你将不假造作地愈来愈虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。
根据《宝箧经》的记载，持诵【或者转动】一亿遍嘛呢咒，你身上无数的活有机体将受到观世音菩萨的加持；
在死后，即使是尸体荼毘的烟，都能保护吸入者免于转生三恶道。
纵使是此咒的某字---唵、嘛或呢，都具有不可思议的力量，能加持并使众生解脱。
据说，佛拥有超越任何众生的非凡能力，像是能正确说出连续下了十二年的暴风雨里共有多少雨滴，但即使是佛，也无法完全述说持诵或转动一遍嘛呢咒所产生的功德。
如果佛开始做这般阐述，即便将地球上的森林都制成纸，也不够写尽其中最微小部分的功德。
世界上没有任何事物能真正吓退死神，但观世音菩萨悲心的温暖光亮，和转经轮的佛力光明，却能完全袪除任何人在死神逼近时所感到的畏惧。
这即是所谓的「无欺皈依处」。观世音菩萨完全不受轮回束缚，随时都在帮助众生，连最为细的动作---手势、一眨眼，都具有帮我们自轮回中解脱的力量。
当我们持诵嘛呢咒来向他祈求时，不应该认为他在遥远的净土而听不见，因为观世音菩萨永远在对他有信心的人身边。
我们由于自身的障碍，无法到阿弥陀佛极乐净土的普陀山亲见观世音菩萨。
事实上，他的悲心不舍弃任何众生，他不断化现为最能利益众生的任何形相，尤其是化身为伟大的善知识。
所以我们应该坚信观世音菩萨是无上的救怙主，他将解脱道示显给一切众生，实际上就是我们的根本上师。
他不断化现为最能利益众生的任何形相，尤其是化身为伟大的善知识，也化现为清净圆满的转经轮。
所以我们应该坚信观世音菩萨是无上的救怙主，他将解脱道示显给一切众生，实际上就是我们的根本上师。
观世音菩萨悲心的甘霖无分别地遍洒在众生界。
但幸福的作物不会生长在信心种子枯萎的地方。缺乏信心，就是在他加持的暖阳下自我封闭，好比将自己关在暗室中。
假如你有信心，在你与观世音菩萨的加持之间，就没有距离和迟滞。
六字大明咒是观世音菩萨的精髓，是菩萨六度的咒语形式。当你持诵此咒时，六波罗蜜多会自然生起，行菩提心也同时达成。
一切佛经、密续的至高修行，都可浓缩为对上师的虔诚心，这些法教也尽摄于持诵嘛呢咒的修行中。牢记对上师的虔诚心，是一切证悟之源；
而上师瑜伽的精髓——也就是将你的心与观世音菩萨的本性融合为一，是一切修持中最深奥的。
请如是持诵或转动六字大明咒。
金刚语:
念诵修法降咒皆戏论；
融摄一切六字即法音。
一切音声无异观世音；
声空不二如咒诵嘛呢。
咒语是金刚乘修行的要素之一。咒语是梵文，在声音的范畴里，其重要性等同于形相范畴的本尊观想。
有许多不同类别的咒语，包括明咒、密咒、陀罗尼咒，也有近修咒、成就咒、成就四种事业咒。但没有任何咒语被认为胜过嘛呢咒。
它不仅包括了所有咒的功用，也涵盖了其它咒所有的力量和加持。
如伟大的噶玛？恰美（Karma Chagme)）等过去博学的圣哲们，无法在佛经中找到任何一个咒比嘛呢咒更具利益、更精要、更容易修行，所以他们将嘛呢咒当作主要修持。
即使只听闻嘛呢咒，便能够从轮回中解脱。
例如，有个故事说：五百条虫正在一个恶臭不堪的坑里挣扎，观世音菩萨有感于牠们的痛苦，于是化身为一只金蜂，发出嘛呢咒的唵声从坑上飞过，这些虫一听到六字大明咒的声音，就完全解脱了痛苦而转生天道。
嘛呢咒不是一串普通的字，它包含了观世音菩萨所有的慈悲和加持；事实上，嘛呢咒就是观世音菩萨的音声形式。
现今由于我们的业障，使我们不能真正在其净土亲见观世音菩萨；但我们所能做的，就是听他的咒音，持诵它、读它，以金色的字优美地写下它。
因为咒是本尊的心要，和本尊无分别。所以上述这些行为会带来利益。
六字大明咒是观世音菩萨六度的表现，如同观世音菩萨所说的，无论谁持诵六字真言，都将圆满菩萨六度，并净化一切业障。
回向转经轮功德时，和持诵这个咒语时，先尽可能清楚生动地观想观世音菩萨。
观想观世音菩萨心中有一朵六瓣莲花，上唯一满月轮，月轮中央立有一种字「啥」，周绕「唵嘛呢呗美吽」六个字，像一串珍珠般顺时针围绕，就像是转经轮一样的右转，咒鬘放出万丈光芒，供养极乐世界、密严净土及其它一切无数净土。
每道光中都带着许多供养物，例如八吉祥、八珍宝、轮王七宝、满愿树、宝瓶等。广大的供养云遍满虚空，供养每个净土中的诸佛菩萨，由于诸佛接受了供养，你累积了功德和智慧。
所有的光回返，以甘露的形式带回诸佛身、语、意的加持及相随的智慧、力量和慈爱，一起融入观世音菩萨心中的咒鬘。
观世音菩萨变得更光辉耀眼，好似藏红花水洗净过的黄金。
再一次地，无数道光由咒鬘射出，遣除了所有六道众生的痛苦：
地狱的焦热及刺骨严寒；饿鬼道永不满足的饥渴；
畜生道的愚痴、奴役和受虐；人道的生、老、病、死；
阿修罗道的嫉妒及宿怨；
天道的由欢愉迷人的善妙世界，最后堕入三恶道时所经历的剧苦。
这些痛苦都被咒鬘放出的光驱除，如同朝阳削融了冬天草地上的洞霜般，所有众生都转成观世音菩萨：
先从你周边开始，到最后整个宇宙都变成普陀山净土。
以这种方式利益一切众生之后，所有的光收摄回自己身---观世音菩萨。
你身上每个毛孔都含有无数净土，每个净土中都回响着六字大明咒咒音。它的声响遍满虚空，就像打破的蜂巢飞出的数百万蜜蜂群聚所发出的唵声。
嘛呢咒音遣除了无明，降服了一切魔，咒音将声闻众由禅定中唤醒，带领他们进入大乘道；咒音供养菩萨，劝诫他们继续利益众生；咒音嘱咐护法护持教法，增进一切利乐。
一切音声---都是六字大明咒振动所自然升起的法音。
所以面对世上的所有困难，持诵和转动嘛呢咒，回向转经轮功德给众生，祝愿所有被烦恼痛苦怨恨淹没的众生，都能被佛力慈悲救度往生极乐世界，在佛前也发起无上菩提心。
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