念念观照:一切存在 当下本自清净圆满
阿弥陀佛 遍满虚空
阿弥陀佛 救度虚空有情
阿弥陀佛 一切本自清净圆满
阿弥陀佛 一切本自空幻
2016年五台山安居结束后,阿密回杭州,将那里的转经轮全部寄到五台山,准备在五台山过冬。当他将辛辛苦苦搞好的转经轮坛城一个一个地拆除,装箱时,强烈感受到轮回世界中一切都是那么的无常。为了排除内心的这种惆怅,他一遍遍地默念:
阿弥陀佛 一切本自空幻。
阿密觉照到:即使转经轮,佛力功德,佛力救度,佛力光明,利他菩提心,……所有这一切,都是空幻不实的。在反复默念中,阿密意识到:每个人执著的各不相同。每个人都要对自己所执著的世间和出世间法,进行“空幻观”,以破除自心中特定的执著。
对一个念佛人,也需要经常观照:阿弥陀佛和极乐世界尚且都是空幻的,何况轮回世界中的东西呢?
他反复思维着OSHO经常说的:一个开悟的人,不属于这个世界,他的根不在这个世界。他只是像白云一样飘浮,风把他吹到哪里,他就飘到哪里。他的心在彼岸。
当要离开住了半年多的杭州时,心里没有一丝一毫的留恋。他的确不属于这个世界。这个世界,比天边的云,离阿密更遥远。 他只是一个站在外围的冷冷的观照者。这个世界没有什么是属于他的,他的心也没有一丝一毫的位置,留给这个轮回中的世界。
在佛的世界,在一个开悟者的世界,一切都是本自清净圆满的。但那是一个内在宁静的世界,一个本自喜悦平和的灵性世界,那是尘世之外的内在空间。
而开悟,是每个人本自都与生俱来的。每个人本自都是开悟的,我们的心当下都是开悟的。
阿密回想他18岁以前,在乡下时,心灵本来就是对整个世界敞开的。后来进入社会,为了生存和理想而挣扎,一次次的受伤,才封闭了脆弱的心灵,将自己内在真我封藏在很深的洞里面。而社会在我们本来单纯的心灵中,植入了许多是是非非得得失失的功利性的信念系统。
后来进入佛门,禅修的过程,就是一步步在内观中,发现并删除这些信念系统,而找回原先的真我。对真我来说,那里没有对与错,没有输赢,没有得与失。一切都是业缘的安排,一切都是业力的显现。
当初来杭州,也只是过去世的某种业力。在五台山建立转经轮坛城,也是过去世发的愿力。
一个人在杭州的精舍又关闭了七天。一直在心里念上面这些自动从内心冒出来的句子。
当称念阿弥陀佛佛号时,阿密能感受到:仿佛整个虚空法界中,都充满着阿弥陀佛佛号的光明能量。用当下称念出来的这句佛号的光明能量,就可以回向救度虚空有情往生极乐世界。
将这样的感受精炼成一句话,那就是:
阿弥陀佛 遍满虚空
阿弥陀佛 救度虚空有情
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