4
尔时,释迦如来,
闻彼十方世界中,
诸如来请已。
复放无量俱知,百千万亿光明。
告诸大会,诸人等言:
我今欲往,宝灯世界。
时将已至。汝等当共,
速严随从。
尔时如来,从座而起。
诣升七宝楼阁,以手触之。
其楼阁中,忽然而出金刚师子妙座。
其座七宝所成,庄严殊胜。
见者悦意。又于座上,
生妙莲华。七宝所成,
黄金为茎,红宝为台。
时佛世尊,于莲华上,
敷座而坐。
尔时世界,皆大震动。
如来即入大宝清净三摩地。
以三昧力,安慰一切大众。
接诣虚空。与一切众会,
并诸眷属。及大菩萨眷属,
大天、龙、药叉、彦达嚩、
阿苏啰、誐噜拏、紧娜啰、
摩护啰誐、人及非人。
无量俱知持明仙众,
金刚手秘密主。
与一切释梵,护世四大天王等。
上升虚空,往于东方。
过无量恒河沙数,
俱知那庾多百千佛刹。
于刹那顷,至宝灯世界。
从空而下,诣彼端严摩尼种种清净建立如来所。
恭敬问讯,小病少恼,
起居轻利。
时,释迦牟尼如来。
以千叶七宝所成莲华。奉献彼佛。
时彼如来,在大众会,
处天妙宫殿。舒金色臂,
安慰释迦牟尼应正等觉。
安慰已,坐于宝楼阁中。
谓释迦牟尼如来曰:
婆伽梵已转大法轮,
降伏魔军。然大法炬,
建立法幢。击大法鼓,
吹大法螺。于彼世界,
已作佛事,证萨婆若智。
婆伽梵今复转第二法轮。
当于阎浮提,开正法藏。
才作是语,彼诸佛刹,
十八种动。所谓动、极动、遍动。
摇、极摇、遍摇。
振、极振、遍振。
吼、极吼、遍吼。
击、极击、遍击。
涌、极涌、遍涌。
尔时,天雨妙华,现大神变。
于虚空中,有种种音乐。
不鼓自鸣,其声悦意。
又诸天子,奏诸音乐。
所有天龙,雨种种宝,
种种香,种种旃檀香水,
种种衣服,种种庄严具。
雨天妙赤珠、马瑙,
毗卢遮那大宝,
日藏月爱日爱。
雨吉祥藏大摩尼宝。
雨天妙乌钵啰莲华。
俱勿头莲华,芬陀利莲华。
雨曼陀罗华,大曼陀罗华。
雨天妙阎浮檀金华。
雨天妙银花,雨天妙真珠。
诸天子于虚空中。出微妙音,
欢悦赞叹。其音展转相告:
善哉善哉!释迦牟尼如来。
今于此时,再转法轮。
于阎浮提,建大妙宝如意法幢。
所谓《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》大教法王。
今于阎浮提,广大流布。
尔时,端严摩尼种种清净建立如来,
应正等觉,从眉间毫相出光。
其光普照,十方佛刹。
警觉一切如来。
其光复照,三千大千世界,
及诸天宫,一切龙宫,
一切地狱、傍生、阎摩罗界,
阿苏罗众,普皆照曜。
警觉已,其光复收。
右绕彼佛,及释迦牟尼如来三匝。
便于顶没。
尔时,十方世界,
无量恒河沙数,一切诸佛。
各各于彼本土,作大神变。
现神变已,诣彼世界。
各各以大神通,变化七宝楼阁。
于楼阁中,出生阎净檀金师子座。
彼一切佛,并诸眷属,
于楼阁中坐。
尔时,端严摩尼种种清净建立如来,
安慰彼等一切如来。
以大神通,作大供养。
彼等诸佛供养已。还坐师子座。
尔时,摩尼藏菩萨摩诃萨,
诣端严摩尼种种清净建立如来所。
头面礼足。白佛言:
世尊!今现大集会,
诸佛菩萨,并天、龙、药叉、
彦达嚩、阿苏啰、孽噜拏、摩护啰誐,
人非人等,并大持明仙会。
所谓金刚手菩萨为上首。
与大摩诃萨,现大神变。
唯愿宣说《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》。
今正是时。
乃至第二、第三,作如是请。
尔时,端严摩尼种种清净建立如来。
告摩尼藏菩萨摩诃萨言:
汝往释迦牟尼如来所。启请彼佛。
当为汝说。
时摩尼藏菩萨,诣释迦牟尼,应正等觉所。
绕佛三匝,合掌顶礼前住。
白佛言:世尊!我今请世尊。
说《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》。
为哀愍利益一切有情故。
尔时,释迦牟尼如来。
受摩尼藏菩萨请已。
即告金刚手秘密主菩萨言:
秘密主,汝往于大众。
以金刚杵,扣击于地。
时金刚手秘密主。承佛圣旨,
于大众道场中。以杵击地。
才击地已,其地四裂。
时三千大千世界,六种震动。
于彼裂处,涌出七宝楼阁。
其楼阁四角,四柱四门。
严丽殊特,相好圆备。
光明赫奕,有四阶道。
高三由旬,纵广正等,
有五由旬。于楼阁中,
现阎浮檀金窣睹波。
种种宝珠,而为严饰。
七宝罗网,而覆其上。
无量宝铎,悬于四角。
妙花缯彩,而为间错。
彼窣睹波中,有三如来身。
尔时,一切如来,并诸菩萨大众。
皆共供养宝楼阁窣睹波中三如来。
所谓花鬘、烧香、涂香、
粖香、幢幡宝盖。
奏诸音乐,合掌礼敬。
时,诸天、龙、药叉、彦达嚩、
蘖噜拏、紧那啰、摩护啰誐、
人非人等。一切众会,
咸悉瞻仰。
皆生奇特希有之心。
咸作是言:
此宝楼阁窣睹波,从何而来。
高声赞言“奇哉希有”。
旋绕歌咏,花香涂香,
粖香并诸音乐。
供养宝楼阁窣睹波。
合掌顶礼,瞻仰而住。
尔时,于楼阁中出声告言:
汝诸大众,可观空中。
众闻此声已,咸观空中。
即见广大吠琉璃宝所成云叶,
在于虚空。其宝云叶上。
以金书此《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》。
于虚空际,复出声曰:
汝等一切诸佛,并菩萨大众。
咸可读此宝云叶上陀罗尼。
出此声已。于十方所来诸佛一一佛前。
皆现吠琉璃宝所成云叶。
叶上以金书此陀罗尼。
复出是声:
南谟释迦牟尼如来。
今可开此宝楼阁窣睹波门。
于彼窣睹波中。有三如来身。
由此三如来威神力故。
现大神变,殊胜之相。
彼三如来,于此会中。
当具说此《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》。
并曼茶罗,成就明法。
尔时,十方同来诸佛,
咸作是言:
唯愿释迦牟尼如来,应正等觉。
为诸大众,开此窣睹波门。
令诸大会,见三如来。
所谓:摩尼宝花幢王如来。
种种摩尼如来。
金刚超涌王如来,应正等觉。
尔时,释迦牟尼如来,
现大神通。往诣宝楼阁窣睹波。
舒百福庄严金色臂。
开窣睹波门已。
示三如来身。
时三如来,赞释迦牟尼言:
善哉善哉!释迦牟尼如来。
今于瞻部洲,再转法轮。
薄伽梵,可于此坐。
尔时,释迦如来。即升宝塔,
与三如来,同座而坐。
尔时,金刚手菩萨摩诃萨。
顶礼释迦牟尼如来。
白佛言:世尊!今此楼阁。
及窣睹波中三如来,从何而来。
佛言:乃往古昔,不可思议,
无量无比,过无数劫。
于此阎浮提。多诸人众,
安隐丰乐。香稻不种,
自然成熟。人无彼我,
亦无贮积。
当彼之时,无佛出世。
有一宝山王。彼山王中,
有三仙居住。
一名宝髻。
二名金髻。
三名金刚髻。
彼三仙人,决定思惟,
佛法僧宝。复作是念:
我等何时成佛。
证无上等正觉,度诸有情。
时彼仙等,作是思惟已。
须臾默然,复起前念故。
即证于诸有情慈心欢喜种种楼阁三摩地。
即获天眼,观于上方,
见净居天,复于空中,
有声言:善哉善哉!
正士能发胜心。
所谓阿耨多罗三藐三菩提心。
汝岂曾闻《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》耶。
过去一切如来,为诸有情利益故。
已曾演说。才闻此陀罗尼者。
当于无上菩提,得不退转。
一切佛法,当得现前。
证得一切三摩地。
一切陀罗尼法,悉皆现前。
善能降伏,一切魔军。
然大法炬。一切善根,
当得现前。满足六波罗蜜。
能解一切地狱、饿鬼、
傍生、焰魔界、阿苏啰众。
及生老病死,忧悲苦恼。
永得解脱。
当于后世时。于此赡部洲有情,
不孝父母。不敬沙门,婆罗门。
不敬耆旧。诽谤正法,
毁谤圣人。应堕地狱。
诽谤诸佛,菩萨,杀阿罗汉,
作五无间罪。杀婆罗门,
及杀牛者。
抄劫窃盗,妄语者,
不与取者。欲邪行者,
离间和合者。杂染语者,
轻秤小斗者。强夺财物者,
匿他财物者。妄言背信者,
先世恶业所持者。
彼一切有情类。由此陀罗尼威力。
若读,若诵,受持。若佩身上,
若书衣中。若置幢上。
若书经卷,若书素氎,
及墙壁牌板。乃至闻声,手触
及影其身。及转触余人。
决定当得,不退转无上菩提。
能于现世,获无量百千功德。
远离诸罪,成就一切善根,
摧伏诸魔。
于诸世间,皆得敬爱。
于一切处,皆得供养。
一切国王、王子、宰官、后宫。
并诸眷属,皆得欢喜。
一切沙门,婆罗门,亦皆欢喜。
言音威肃,人所乐闻。
手脚柔软,声相和雅。
离于贫穷,不受世间毒药、
刀杖水火等难。
诸恶兽怖,不能为害。
无诸贼怖,无劫盗怖。
无旃陀罗怖,无喃摩怖。
行大小路,悉皆无怖。
无鬼神怖,无罗刹比舍遮怖。
无拏吉儞怖,无毒蛇怖。
乃至一日二日三日四日。
寒疟常疟,一切疟病,
悉不着身。眼病耳病,
鼻病舌病。齿病唇病,
喉病项病。诸支分病,
手病背病,腰病脐病,
痔病淋病。痢病瘘疮病,
髀病、胫脚痛病。丁疮肿病,
瘰疬班病。肚痛疥病,
疱跛癞癣。无如是等病。
无头痛,不盲,不瞎,不伛。
无横灾死。不聋不哑,
不被轻欺。如是等类,
现世不受。得无碍辩,
临命终时,心不散动。
一切诸佛,现前安慰。
亦不为[示*厭]祷、蛊毒、咒诅着身。
卧安觉安。于其梦中,
见百千佛刹。及见诸佛,
并诸菩萨围绕。
由此秘密陀罗尼威力故。
获如是殊胜功德。
时彼仙人,得法欢喜,
心生踊跃。于其住处,
便舍身命。所舍之身,
由如生酥,消融入地。
即于没处,而生三竹。
金为茎叶,七宝为根。
于枝梢上,皆有真珠。
香气芬馥,常有光明。
所有见者,无不欣悦。
其竹生长十月,便自剖裂。
各于竹内,生一童子。
颜貌端正,令人乐见。
最胜端严,光色殊丽,
相好成就。
时三童子,即于是地竹下。
结跏趺坐,即入正定。
至第七日,于其中夜,
皆成正觉。
其身金色,三十二相,
八十种好,圆光严饰。
时彼三竹,悉皆变成,
七宝楼阁。又于虚空中,
有大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼。
以金为字,忽然而现。
时有四大天王。所谓:
宝髻龙主天王。
宝藏鸠槃茶主天王。
殊妙光摩护啰誐主天王。
摩尼金刚药叉主天王。
各持宝盖,而覆其上。
唱佛功德。是四天王,
各有无量百千眷属。
悉持妙花,而以供养。
咸作是言:
今佛世尊,出现于世。
尔时世尊告金刚手菩萨摩诃萨言:
昔三仙人,岂异人乎。
今此宝楼阁窣睹波中,三如来是。
彼时三竹者,今妙楼阁是。
彼时地者,今此地是。
彼时世界者,今此世界是。
彼三仙人,由闻此陀罗尼勤修习故。
舍彼仙身,成等正觉。
复次,金刚手,彼时空中。
赞叹此陀罗尼净居天子者。
岂异人乎?则我身是。
是复有侍者,名曰净居。
常勤承事,彼三仙人。
其三仙人,成正觉已,
亦复供养。为彼净居,
而授记曰。汝于来世,
当得作佛。
其净居者,岂异人乎。
今此端严摩尼种种清净建立如来是。
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