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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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大随求转经轮坛城 之功德 : 随求即得大陀罗尼明王忏悔法  

2016-10-04 07:27:01|  分类: 五台山千尊转经轮 |  标签: |举报 |字号 订阅

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随求即得大陀罗尼明王忏悔法

  随求八印

  第一忏悔印 亦名菩提心印

仰两手。以右手无名指。绕于中指后。以头指句无名指头。左手如之。以左右手大指。各捻小指甲上。中指头相柱仰掌向上稍当心诵咒

  第二菩提根本契 亦名授记顶契印

准前印。改小母掌内交。二大母指左押右各捻本。小母指押甲上。头指捻中指背上节文

  第三如来平等契 亦名施清凉契印

右手头指以下三指直申。以大母捻小指背第一文。不言左手如来清净契先左右手合掌。二小指相叉于掌内右押左。头已下三指合头。大母指亦合头。藏于掌内

  第四如来消一切毒恶契 亦名一切欢喜契

依平等印。交腕右押左。仰掌向上。若外有事。回向外托之。是灭毒契

  第五名一切虫得佛记契

先合掌二小指直竖。二无名指掌内屈。二中指右押左掌内反相叉。二头指各句二中指。二大指各捻头指中文侧。二小指并曲勿着无名指

  第六秘密契 亦名心中印

先合掌以头指无名指小指。反相叉掌内。以大母指藏头入掌内。各捻三指甲上

  第七解脱契 亦名护念十方契

先合掌当心。以头指无名指小指。少屈于掌内令甲相背。以大母指藏头。入本掌内。捻无名指中节侧。中指平展节相背

  第八如来心契

先仰右掌以净心观之。以大母指捻无名指中文侧。四指把[-+(-+(-))][-+]

  佛告诸大众:如是忏悔者。从菩提生一切诸佛。

发菩提心时。自取不劣不覆诸罪。即菩提心故。

善男子,当知此菩提心契不思议。

何以故。我念往昔修菩萨行。经无量劫积功累德。

亦过无量劫。如是苦行修学。

经千恒河沙劫。了无一记。

何以故。为心劣故。为有余罪。

劫忏谢皆不得尽。为忏不尽。致殃宿昝。

皆悉引前作诸障难。致使如是不得成佛。

 

我于自心,谛求诸佛。发若干誓愿。发愿以讫。

须臾净信,便得此契。称为一切诸佛大菩提心。

我结此契,便即忏悔。所有障难,一时荡尽。

十方诸佛,受记号吾。当来得名“释迦牟尼”。

具足十力,四无所畏。

 

善男子。假使众生。出十佛身血、百佛身血、

千佛身血、万佛身血、百千亿佛身血、

乃至无量恒河沙数佛身血。不可数、不可数佛身血者。

结我此契。诵我随求即得陀罗尼,三遍等、一遍一句。

一称名字。若有残罪,露及众生。无有是处。

 

何以故。若有残罪于众生者。一切诸佛,便失菩提。

善男子。若有一人,起慈悲心。结我此契。

普为大千称说众生举印,指于十方界。

所有众生,一切罪障,病苦恼等。一时消灭,无有遗余。

便得初地。一切众生,亦所不觉。

 

若入魔宫,结持此契。魔王顺伏,追舍魔业。

若入王宫,结持此印。即起慈忍,正法治人。

若遭王难等。入州县等在枷锁。结持此印。枷锁解脱。

官自开恩,两得和可。

若人能日日作此者。一切世间,无不调顺。龙王欢喜,以能降雨。

一切世间,所有[*(//)]毒害心皆和悦。

若入斗战。以印指之。两军和解,一无所损。

 

善男子。我以此印,不可为比。以一喻知。

善男子。十方诸天共为万。不及一那罗延力。

十方世界那罗延共为万。不及菩萨一节之力。

十方世界一切菩萨共为万。不及如来一毛端力。

善男子。假使一佛,能作种种不思议力。犹亦不如,无量诸佛之力。

何以故。一切如来,共住持故。共随喜故。共印可故。

 

十方如来,从此生故。

菩萨金刚,常祐助故。

等至菩提,无二见故。

善男子。若说此契功用。穷劫不尽,不可思议。

 

若有众生,欲至佛位。始得此契,

小小初地。亦未闻知。不可具说。

菩提根本者,从一心生。

从一法生。

从异见生。

从断爱憎生。

从离杀业生。

从无始净土生。

从决定生。

从质直无为生。

从柔和善忍生。

从勇猛精勤生。

从怜愍一切众生生。

从大慈悲生。

从无畏生。

从难苦生。

从不舍众生生。

从敬养父母,孝顺师长生。

从心不跳躁生。

从不下劣生。

从净三业生。

 

善男子。此是菩提根本契。

善男子。一切天、仙、龙、神,四天王、

金刚、声闻、辟支佛、四果圣众、及菩萨摩诃萨,

行此菩萨事。得彻到者。无有是处。

 

何以故。如此事者,是诸佛行。

除佛以外,能行此者。

即是佛身,不可思议。非菩萨也。

 

善男子。乃至菩萨、金刚,不持此契。

纵至法云地。亦不得受记。

何以故。无菩提故。

 

善男子。若有或修一法、百法、千万法、不可数法。

不持此契。无一法之分。

众圣不喜,天神不卫。

所修灵业,虽得小通。魔王共为,亦非正仕。

 

若持此契。无间净与不净,持与不持,供养与不供养。

乃至一切诸不善业,悉皆具造。

能于一念之间。暂忆此契,记持不忘。

临命终时,生善住天,证菩提王。

 

亦得作灌顶金轮王于大千界。

若能净心及身,日十二时,十时造恶,二时忆念。

思法涅槃,不谬不退。肉身即证菩提。

游腾十方,如佛无异。

 

善男子。如此契者。十方世界所有印契之根原也。

若常持此契不舍。能动十方世界。

时大神大药叉王。菩萨金刚,龙天八部。常来卫护,如佛无异。

唯除如来,余无此力。

诸有所须,便自持来,亦无乏少。

智惠门闻佛智者,悉皆解了。菩萨之智,亦不足言。

此契无本流行。秘之不得辄说。

如此神通加护。已告众人。虽见众不借人。

何以故。疲命根故。所得神通,但自知之。

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