原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
先以左右二手无名指，于中指、头指两间出头。次以二中指、二头指，并头相捻，四指齐头相着。二大母指捻二头指上节文（纹）。二小指并头直竖。合腕，成印。
若有善男子等，
欲持佛菩萨、金刚心法者，
依从此契，应念即得不动智，
遍十方界。
是圣非圣、是魔非魔、
及诸天仙，四果圣等、诸大鬼神等，
同时即将本心，共同契合。
世间所有事业，世辨、非世辨，
从此即和，合同佛心。
何以故？
得佛三昧门故，
诸佛秘藏，从此摄故，
诸佛顶轮，从此成故。
一切金刚，依从住故，
十方众圣，来归命故。
一切诸恶，回向善故。
所有诸恶，自摄心故。
一切诸障，自消除故。
天魔波旬，自降伏故。
裸形外道，成过之女，
自求哀故。
一切龙藏，自开发故。
诸伏藏神，自布施故。
龙王宝珠，自现前故。
阎罗天子，五道开闭所有主，
当自来忏悔故。
一切诸法，不得现前，
依从此契，即得现前故。
一切诸佛菩萨，逆顺诸门，
自了知故。
一切菩萨威光，不能遮此行人身故。
大小愿求，皆果遂故。
若有善男子，善女人，
得此契持者，
于净心中，慎莫惑乱。
收心在定，先念三皈，
发受戒心，然结此契。
当结之时，即有十方地神，
执持香炉，供养此人。
帝释梵王，现其人前，
为说愿教持印。
大神立在左右，为作证明。
灌顶轮王，及执金刚神，
立在前后，
手扶佛甲，在行者身。
诸金刚藏，位立虚空，
雨大宝华，安慰行者。
十方如来，纵住十方，
放白毫光，照行者身。
光中化佛，执大法轮，
印行者。得印顶已，
所有佛法，自然了达。
欲作此契，烧三种香：
一檀香，二薰陆，三沉香，各别烧，
三世诸佛，同现其前。
欲召十方诸佛、菩萨、金刚、
诸天地神、日月星宿、
五道巡官、司命司察，
结此契，咒三七遍，
运心遍十方，经三遍迊，
一切即至。
欲召十方宝藏，及龙藏、伏藏神等，
以契指天，即现其前。
欲使神鬼，及诸金刚，天神，菩萨，
乃至一切道力，欲使令者，以契印，
口阴诵七遍，或三七遍，
应时现前，任意使役。
每日无问夜及晨朝，
结契诵至千遍，
十方如来，自助其力，
何况诸余一切外道，及以内道，
有诸法术，有幻惑者，
欲令破者，举心即破。
种种诸病，于大悲心中，
欲作救护，无有疑滞。
诸有病苦，来求救者，
身不能去，但结此契，
口言“检校其病人边”，
即有圣者，自变化身，
救彼病苦，还得除差。
欲用此法，必须消息记持，
莫不净用。
若不净用，一切滞碍，
无有成者。
若诸印法，久持不得成者，
结此契，日持千遍，
不经七日，无法不成，
所用即无滞碍。
记之记之，勿传非人。
勤苦愿求，经三七日，
得佛菩萨。
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