原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
佛力信心的来源，唯一来自于所称的每一声佛号。
对阿弥陀佛本愿称名的佛力信心，
非来自某尊佛像，某个感应，某本经书，某个法师。
称名不断，则信心不断。
称名稍停，信心亦失。
称名之外，别无信心。
在佛力精进称名的过程中，
日久天长积累形成的信心，
念念不舍不断深化的信心，
才是对佛力称名的真信心。
信心越深刻，就越喜欢精进称名。
越欢喜精进称名，信心就越深刻。
信心与称名，本是一体不二。
离开佛力信心，即非佛力称名。
离开佛力称名，即无佛力信心。
佛力称名之前对佛力的信念，
只是思想或内心的心领神会。
如果是源自读经或祖师论著，
那是对释迦牟尼佛的崇敬心，
不是对阿弥陀佛佛力的信心。
或者是对佛经的信解，
或者是对祖师的崇信，
但都不是对佛力称名的信心。
或者听哪个法师讲法而感动，
读某个人的哪一本书而领悟，
但都不是对佛力称名的信心。
而是心灵对有缘法师的感触。
但都是杂毒有，有害的信念，
是不究竟的自欺欺人的信仰。
是自以为是的，虚假的信条。
对佛力称名的信心，
必然是源自佛力称名本身。
源自称名时经验到了佛力。
从对佛力称名的真实信心中，
才会有对称名往生的深信心。
从对称名往生决定的真信心中，
才有称名即可救度众生的信心。
从称名即可救度众生的信心中，
才有称名即可成佛的真实信心。
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