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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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佛力信心的来源和次第  

2017-02-14 19:44:02|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛力信心的来源,唯一来自于所称的每一声佛号。

对阿弥陀佛本愿称名的佛力信心,

非来自某尊佛像,某个感应,某本经书,某个法师。

称名不断,则信心不断。

称名稍停,信心亦失。

称名之外,别无信心。

 

在佛力精进称名的过程中,

日久天长积累形成的信心,

念念不舍不断深化的信心,

才是对佛力称名的真信心。

 

信心越深刻,就越喜欢精进称名。

越欢喜精进称名,信心就越深刻。

信心与称名,本是一体不二。

离开佛力信心,即非佛力称名。

离开佛力称名,即无佛力信心。

 

 

佛力称名之前对佛力的信念,

只是思想或内心的心领神会。

 

如果是源自读经或祖师论著,

那是对释迦牟尼佛的崇敬心,

不是对阿弥陀佛佛力的信心。

 

或者是对佛经的信解,

或者是对祖师的崇信,

但都不是对佛力称名的信心。

 

或者听哪个法师讲法而感动,

读某个人的哪一本书而领悟,

但都不是对佛力称名的信心。

而是心灵对有缘法师的感触。

但都是杂毒有,有害的信念,

是不究竟的自欺欺人的信仰。

是自以为是的,虚假的信条。

 

对佛力称名的信心,

必然是源自佛力称名本身。

源自称名时经验到了佛力。

 

从对佛力称名的真实信心中,

才会有对称名往生的深信心。

 

从对称名往生决定的真信心中,

才有称名即可救度众生的信心。

 

从称名即可救度众生的信心中,

才有称名即可成佛的真实信心。

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