概念
1、佛力观照:是指佛力佛号加持称名人,在称名时,自然产生的观照力和观想力。
2、佛力灌顶:是指阿弥陀佛以佛力光明,会主动加持称名人,主动地开启称名人的顶轮。
并且从上往下,以佛力光明,依次打开称名人的七个脉轮。
3、佛力脉轮体:是指阿弥陀佛会有7个分身能量体,分别安住在佛力称名人的七个脉轮的能量中心,并且不断地发出无量的光明,净化并觉醒称名人的脉轮意识体。
圣道门是靠自力修证七个脉轮体,所以是从下而上依次打通。此是难行道。即使一时会打通,但经常因为造了业,遇到恶缘,能量又会退失,退转。所以可称为自力脉轮体。
在称名的过程中,以佛力自然而然地打通7个脉轮,则是佛力不可思议,故称为“佛力脉轮体”。
4、观音顶戴弥陀:每一尊观世音菩萨,头顶都有一尊阿弥陀佛。其实,寓意正在于此。证明阿弥陀佛的确是会有一尊化身,常驻于每个称名人的顶轮上方,并且不是静止的,而是动态的时时在发射出无量的光明,右旋转地遍照十方世界,救度机缘成熟的无量众生。
所以,我们应观想自己就是一尊观世音菩萨,头顶也有一尊阿弥陀佛。并真的相信:以我称名故,阿弥陀佛一定会在我顶轮之上,为我默默地灌顶,并放射无量光明,接引和我有缘的无量具缘众生,往生极乐世界。
或者说,当你观想并相信自己头顶的确永远都有一尊活着的,时时在放光的阿弥陀佛化佛时,你也就自然成为观世音菩萨的一个化身了。
依据以上原理,口称名时,意识可聚焦在顶轮上空,同时心中默默观想:
以我称名顺佛本愿故,阿弥陀佛会主动安住在我的顶轮之上,
以大光明,不间断地为我灌顶。
即使我们平时觉察不到这一切是如何发生的,但它是真实存在的。
佛力称名时,可以观想:
一尊阿弥陀佛,在自己的顶轮之上,光明遍照,站在莲花上,缓缓右旋转,如探照灯一样,救度十方众生。
十方诸佛也在头顶上空,围绕着称名人,一起称名。也像我们平时共修绕佛时一样,围绕着称名人,缓缓地右转经行。
口中称名的同时,要将意识全部聚集在顶轮位置,同时心中反复默念:
阿弥陀佛,光明遍照。
阿弥陀佛,光明灌顶。
阿弥陀佛,救度一切。
阿弥陀佛,右旋共振。
如果配合手结弥陀接引印,或是持莲印,或是放光印,则可直接观想自己以称名故,当下就已经是一尊阿弥陀佛的佛力化佛身。
以上可以称之为《佛力脉轮能量称名法》。是本人得到阿弥陀佛的佛力加持,才敢公布于众的。
也许自认为是本愿称名的信徒,会说是这夹杂了自力成分。
其实,这一切都是佛力加持的结果。
总是喜欢评判别人“夹杂自力”的习性,才是真正的夹杂啊!
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