1
清凉国师四法界:
事法界,理法界,
事理无碍法界,
事事无碍法界。
然阿弥陀佛佛号光明,
超于华严四法界分判。
凡夫称名功德亦超出。
2事法界
佛力专称事一心称名三昧,
专称心即与阿弥陀佛一体,
超事法界事一心念佛三昧。
佛不离念,是佛力为因。
念不离佛,是专称为果。
佛佛即念,是第十七愿成就。
念念即佛,是第十八愿成就。
3 理法界
佛力理一心之称名三昧,
超自力理法界念佛三昧。
超胜华严理法界之境界。
心佛双泯佛号一真独脱。
4
能称名是自性,
所称名亦自性,
能所同体不二,
佛号寂光真净。
5
能称名是佛力,
所称名亦佛力,
能所一体无碍,
佛号光明独照。
6
无能念之心,
无所称之佛,
唯佛号光明,
自然照十方,
自在救众生。
7
自他皆成佛号,
机法融入光明,
佛力成就专称,
佛号光明独运。
8
全心是佛号光明,
佛号光明满全心。
一声光明遍法界,
法界光明入一声。
9
一遍上人言:
譬如火烧薪,
薪尽火自灭,
机情已尽,法自息也。
《金刚宝戒章》云:
「一声南无阿弥陀佛中,
无机亦无法」。
立机法,而论迷悟,
以病开药对治之法,
而非真实至极之法。
泯绝迷悟机法,
忘却自力他力,
唯不思议名号。
—— 一遍上人
10
善导大师释六字名号:
“言南无者,即是归命,
亦是发愿、回向之意;
言阿弥陀佛者,即是其行,
以斯义故,必得往生。”
11
专称即是三昧王,
专称即是正定业,
专称即是三摩地,
专称超胜圆顿教。
12
他力念佛往生之相状——
无佛亦无我,
唯佛号光明独达。
不异时,当下往生寂光土。
不异处,当处往生寂光土。
不隔念,自由自在之往生。
真身已伴弥陀旁,
但留幻影受残报。
13
一声阿弥陀佛佛号光明,
即常寂光净土之光明也,
即事事无碍十玄光明海,
即三世诸佛功德光明海。
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