原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
《无量寿经》中，处处显示：
弥陀功德，绝超诸佛。
诸佛功德，若与菩萨相比，
则是无量无边，不可说不可思不可议，
不可与比。无上超胜，无量无数倍。
菩萨功德，若与阿罗汉相比，
其差距亦是无量无边，
超胜无数倍，不可为比。
阿罗汉功德，若与天神相比，
其差距亦然。不可比也。
故知：位在同一级别，尚可比较。
若级别不同，性质不同，则无可比性。
如天之高，与群山之高，不可比也。
诸佛与弥陀，虽同居如来极果，
然若比以佛号度生功能，
则其间之差距，亦是无量无边，不可计倍。
如毛尘一滴，与大海水相比，不可计数也。
一切圣教，皆可佐证。故称佛名者，
显密经论，皆须学也。
非依《菩提道次第》，广大闻思，
则不能明此理也。
依《净土教次第》，从圣道到净土教，
历代净土祖师代表作，皆须精进闻思，
非此则不能深信阿弥陀佛名号功德力，
其救度罪苦众生直入净土成佛之功能，
超胜诸佛菩萨名号，超胜诸经咒功德，
不可说，不可量，不可数，无量倍也。
就教理而言，必须依菩提道次第，而深入闻思。
就行法而言，必须舍杂行，而归专称弥陀名号。
非如此，则净土教无以建立也。
以下引证《大经》，以证明之。
1
令我作佛，国土第一，
其众奇妙，道场超绝。
国如泥洹，而无等双。
我当愍哀，度脱一切。
【诸佛国土功德虽无量，
若与极乐相比，不能及也。
极乐圣众功德与弥陀无二，
故亦超胜于诸佛净土圣众，
无数无量无边不可说倍也。】
2
“时彼比丘，闻佛所说，
严净国土，皆悉睹见，
超发无上，殊胜之愿。
其心寂静，志无所著，
一切世间，无能及者。
具足五劫，思惟摄取，
庄严佛国，清净之行。”
【因地本愿，已超胜诸佛。
三世如来，无能及也。】
3
我建超世愿，必至无上道，
斯愿不满足，誓不成等觉。
我于无量劫，不为大施主，
普济诸贫苦，誓不成等觉。
我至成佛道，名声超十方，
究竟有不闻，誓不成等觉。
【因地立本愿，已超胜十方诸佛。
48愿所成就之佛号，更是超绝三世十方，
一切诸佛所不能及，无数无量无边倍也。】
4
设我得佛，十方世界，
无量诸佛，不悉咨嗟，
称我名者，不取正觉。
【此17愿，可称为“成诸佛之王愿”，
亦可称为“名超诸佛愿”。
十方一切诸佛皆自叹不如弥陀名德。
故同归顺于此愿王，臣服于此愿王，
异口同声，心甘情愿，以臣下自居。
归敬于弥陀佛王之名下，同称弥陀。
弥陀名王，统率诸佛，共成救生大业。】
5
佛告阿难：「无量寿佛，
威神光明，最尊第一，
诸佛光明，所不能及。
【诸佛名号光明，虽皆功德无量无边，
然不专称诸佛名号，唯专称弥陀光名，
正因弥陀名光，超胜诸佛名光无量倍。】
或照百佛世界，或千佛世界，
取要言之，乃照东方，
恒沙佛剎；南西北方，
四维上下，亦复如是。
或有佛光，照于七尺，
或一由旬、二三四五由旬，
如是转倍，乃至照一佛剎。
【诸佛名号光明，所照远近各不同。
唯阿弥陀佛名光，遍照法界一切处。】
是故无量寿佛，号：
1无量光佛、【名光超胜诸佛无量倍也。】
2无边光佛、【名光超胜诸佛无边倍也。】
3无碍光佛、【诸佛名光皆圆摄于中也。】
4无对光佛、【名光无敌于法界。无有能对比者。】
5炎王光佛、【弥陀名光为诸佛名号光明之王也。】
6清净光佛、
【罪大恶极之人，口称乃至一声，
则当下清净一切罪，于净土莲花化生。】
7欢喜光佛、
【一切乐事中，无有超胜称弥陀名之大喜悦也。】
8智能光佛、
【名光之智能，超胜一切人工智能，
超胜诸佛名号，救度恶人直接成佛之智力与功能。】
9不断光佛、
【以寿命无量故，称一声之名光，
其功德福报，超胜诸佛，永恒遍在。
无有穷尽。称诸佛名，则不具此功能。】
10难思光佛、
【即使十方三世一切诸佛，共同思量无数大劫，
亦不能知称一声弥陀名光，其究竟功德也。
何况与弥陀名光相比较？故知诸佛名号功德，
若与弥陀佛王比，则不能相提并论也。】
11无称光佛、
【纵然以十方三世诸佛智慧辩才，
亦无能如实称量，弥陀名光，
救度无量众生之功能妙用也。】
12超日月光佛。
【或有佛名，以日光喻之。
或有佛名，以月光喻之。
或有佛名，以日月光喻之。
今弥陀名光，则超胜一切日光佛，月光佛，日月光佛……
如百千亿日月之光，亦不足喻之也。】
其有众生，遇斯光者，
三垢消灭，身意柔软，
欢喜踊跃，善心生焉。
若在三涂，极苦之处，
见此光明，皆得休息，
无复苦恼。寿终之后，
皆蒙解脱。
无量寿佛，光明显赫，
照曜十方，诸佛国土，
莫不闻焉。不但我今，
称其光明，一切诸佛、
声闻、缘觉、诸菩萨众，
咸共叹誉，亦复如是。
【此即第17愿成就也。】
若有众生，闻其光明，
威神功德，日夜称说，
至心不断，随意所愿，
得生其国。
为诸菩萨、声闻之众，
所共叹誉，称其功德。
至其最后，得佛道时，
普为十方，诸佛菩萨，
叹其光明，亦如今也。」
【故知专称弥陀者，十方一切诸佛，
及文殊普贤，地藏观音，无量菩萨，
皆赞叹其人所得功德果报，无量无边。
一如诸佛赞叹弥陀名光，无有二致。
专称之功德，即是弥陀名光本自功德。
弥陀名光功德，即成专称人之自功德。】
佛言：「我说无量寿佛，
光明威神，巍巍殊妙，
昼夜一劫，尚未能尽。」
在网上查《佛号功德》，可发现：释迦牟尼佛宣讲了大量关于佛号功德的经典。如《称扬诸佛功德经》，《万佛名经》……
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从佛经中可知：称任一佛名号，皆有无量无边不可思议功德。
然，唯有称南无阿弥陀佛，临终必得阿弥陀佛亲自放光摄受，亲自手持莲花接引。以凡夫身，直接往生极乐世界成佛。
南无阿弥陀佛佛号此种功能，则是其它诸佛佛号所不具者。
因唯阿弥陀佛在因地时，所发誓愿，与诸佛所立本愿不同，独一无二，超胜于诸佛因地所立本愿。
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