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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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《无量寿经》中,诸佛与弥陀,佛号功德比较  

2017-04-14 07:21:17|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《无量寿经》中,诸佛与弥陀,佛号功德比较 5

《无量寿经》中,处处显示:

弥陀功德,绝超诸佛。

诸佛功德,若与菩萨相比,

则是无量无边,不可说不可思不可议,

不可与比。无上超胜,无量无数倍。

 

菩萨功德,若与阿罗汉相比,

其差距亦是无量无边,

超胜无数倍,不可为比。

 

阿罗汉功德,若与天神相比,

其差距亦然。不可比也。

 

故知:位在同一级别,尚可比较。

若级别不同,性质不同,则无可比性。

如天之高,与群山之高,不可比也。

 

诸佛与弥陀,虽同居如来极果,

然若比以佛号度生功能,

则其间之差距,亦是无量无边,不可计倍。

如毛尘一滴,与大海水相比,不可计数也。

 

一切圣教,皆可佐证。故称佛名者,

显密经论,皆须学也。

非依《菩提道次第》,广大闻思,

则不能明此理也。

 

依《净土教次第》,从圣道到净土教,

历代净土祖师代表作,皆须精进闻思,

非此则不能深信阿弥陀佛名号功德力,

其救度罪苦众生直入净土成佛之功能,

超胜诸佛菩萨名号,超胜诸经咒功德,

不可说,不可量,不可数,无量倍也。

 

就教理而言,必须依菩提道次第,而深入闻思。

就行法而言,必须舍杂行,而归专称弥陀名号。

非如此,则净土教无以建立也。

以下引证《大经》,以证明之。

1

令我作佛,国土第一

其众奇妙,道场超绝。

国如泥洹,而无等双

   我当愍哀,度脱一切。

【诸佛国土功德虽无量,

若与极乐相比,不能及也。

极乐圣众功德与弥陀无二,

故亦超胜于诸佛净土圣众,

无数无量无边不可说倍也。】

2

时彼比丘,闻佛所说,

严净国土,皆悉睹见,

超发无上,殊胜之愿。

其心寂静,志无所著,

一切世间,无能及者。

具足五劫,思惟摄取,

庄严佛国,清净之行。”

【因地本愿,已超胜诸佛。

三世如来,无能及也。】

3

我建超世愿,必至无上道,

斯愿不满足,誓不成等觉。

 

我于无量劫,不为大施主,

普济诸贫苦,誓不成等觉。

 

我至成佛道,名声超十方

究竟有不闻,誓不成等觉。

【因地立本愿,已超胜十方诸佛。

48愿所成就之佛号,更是超绝三世十方,

一切诸佛所不能及,无数无量无边倍也。】

4

设我得佛,十方世界,

无量诸佛,不悉咨嗟,

称我名者,不取正觉。

【此17愿,可称为“成诸佛之王愿”,

亦可称为“名超诸佛愿”。

十方一切诸佛皆自叹不如弥陀名德。

故同归顺于此愿王,臣服于此愿王,

异口同声,心甘情愿,以臣下自居。

归敬于弥陀佛王之名下,同称弥陀。

弥陀名王,统率诸佛,共成救生大业。】

5

佛告阿难:「无量寿佛,

威神光明,最尊第一,

诸佛光明,所不能及。

【诸佛名号光明,虽皆功德无量无边,

然不专称诸佛名号,唯专称弥陀光名,

正因弥陀名光,超胜诸佛名光无量倍。】

或照百佛世界,或千佛世界,

取要言之,乃照东方,

恒沙佛剎;南西北方,

四维上下,亦复如是。

 

或有佛光,照于七尺,

或一由旬、二三四五由旬,

如是转倍,乃至照一佛剎。

【诸佛名号光明,所照远近各不同。

唯阿弥陀佛名光,遍照法界一切处。】

是故无量寿佛,号:

1无量光佛、【名光超胜诸佛无量倍也。】

2无边光佛、【名光超胜诸佛无边倍也。】

3无碍光佛、【诸佛名光皆圆摄于中也。】

4无对光佛、【名光无敌于法界。无有能对比者。】

5炎王光佛、【弥陀名光为诸佛名号光明之王也。】

6清净光佛、

【罪大恶极之人,口称乃至一声,

则当下清净一切罪,于净土莲花化生。】

7欢喜光佛、

【一切乐事中,无有超胜称弥陀名之大喜悦也。】

8智能光佛、

【名光之智能,超胜一切人工智能,

超胜诸佛名号,救度恶人直接成佛之智力与功能。】

9不断光佛、

【以寿命无量故,称一声之名光,

其功德福报,超胜诸佛,永恒遍在。

无有穷尽。称诸佛名,则不具此功能。】

10难思光佛、

【即使十方三世一切诸佛,共同思量无数大劫,

亦不能知称一声弥陀名光,其究竟功德也。

何况与弥陀名光相比较?故知诸佛名号功德,

若与弥陀佛王比,则不能相提并论也。】

11无称光佛、

【纵然以十方三世诸佛智慧辩才,

亦无能如实称量,弥陀名光,

救度无量众生之功能妙用也。】

12超日月光佛。

【或有佛名,以日光喻之。

或有佛名,以月光喻之。

或有佛名,以日月光喻之。

今弥陀名光,则超胜一切日光佛,月光佛,日月光佛……

如百千亿日月之光,亦不足喻之也。】

 

其有众生,遇斯光者

三垢消灭身意柔软

欢喜踊跃善心生焉

若在三涂,极苦之处

见此光明皆得休息

无复苦恼寿终之后

皆蒙解脱

 

无量寿佛光明显赫

照曜十方诸佛国土,

莫不闻焉不但我今,

称其光明一切诸佛

声闻缘觉诸菩萨众,

咸共叹誉亦复如是

【此即第17愿成就也。】

若有众生闻其光明,

威神功德日夜称说

至心不断随意所愿

得生其国

 

为诸菩萨声闻之众,

所共叹誉称其功德

至其最后,得佛道时

普为十方,诸佛菩萨,

叹其光明亦如今也

【故知专称弥陀者,十方一切诸佛,

及文殊普贤,地藏观音,无量菩萨,

皆赞叹其人所得功德果报,无量无边。

一如诸佛赞叹弥陀名光,无有二致。

专称之功德,即是弥陀名光本自功德。

弥陀名光功德,即成专称人之自功德。】

 

 

佛言:「我说无量寿佛

光明威神,巍巍殊妙

昼夜一劫,尚未能尽

弥陀佛号功德 与诸佛功德比较1

   在网上查《佛号功德》,可发现:释迦牟尼佛宣讲了大量关于佛号功德的经典。如《称扬诸佛功德经》,《万佛名经》……

 

 

佛說八吉祥神咒經

佛說八陽神咒經

佛說八部佛名經

八吉祥經

八佛名號經

佛說十吉祥經

佛說寶網經

佛說稱揚諸佛功德經

佛說滅十方冥經

受持七佛名號所生功德經

大乘寶月童子問法經

佛說大乘大方廣佛冠經

佛說諸佛經

五千五百佛名神咒除障滅罪經

佛說百佛名經

過去莊嚴劫千佛名經

現在賢劫千佛名經

未來星宿劫千佛名經

 

 

从佛经中可知:称任一佛名号,皆有无量无边不可思议功德。

然,唯有称南无阿弥陀佛,临终必得阿弥陀佛亲自放光摄受,亲自手持莲花接引。以凡夫身,直接往生极乐世界成佛。

南无阿弥陀佛佛号此种功能,则是其它诸佛佛号所不具者。

因唯阿弥陀佛在因地时,所发誓愿,与诸佛所立本愿不同,独一无二,超胜于诸佛因地所立本愿。

 
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