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<地藏经>中的诸佛名号功德 与弥陀名号比较  

2017-04-14 09:29:08|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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地藏经中的诸佛名号功德 与弥陀名号比较

称佛名号品第九

  尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。

  佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。

  地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。

若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。

【虽有无量不可思议功德,然无临终佛亲自放光接引,亲持莲花迎往净土之功能。】

  又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。

若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。

【虽有无量不可思议功德,然无临终佛亲自放光接引,亲持莲花迎往净土之功能。】

 

  又于过去有佛出世,号波头摩胜如来。

若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。

【如上佛名,称之虽有无量不可思议功德,

然无临终佛亲自放光接引,

亲持莲花迎往净土之功能。

法界中,唯阿弥陀佛,空前绝后,创立此愿。

以自身之成佛赌此誓,以无量功德成就此愿。】

 

  又于过去,不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。

  又于过去有佛出世,号拘留孙佛。

若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。

  又于过去有佛出世,号毗婆尸。

若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。

【如上佛名,称之虽有无量不可思议功德,

然无临终佛亲自放光接引,

亲持莲花迎往净土之功能。

法界中,唯阿弥陀佛,空前绝后,创立此愿。

以自身之成佛赌此誓,以无量功德成就此愿。】

 

  又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。

若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。

  又于过去有佛出世,号宝相如来。

若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。

  又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。

若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。

【如上佛名,称之虽有无量不可思议功德,

然无临终佛亲自放光接引,

亲持莲花迎往净土之功能。

法界中,唯阿弥陀佛,空前绝后,创立此愿。

以自身之成佛赌此誓,以无量功德成就此愿。】

 

  又于过去有佛出世,号大通山王如来。

若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。

  又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。

 

世尊,现在未来,

一切众生,若天若人,

若男若女,但念得一佛名号,

功德无量,何况多名。

 

是众生等,生时死时,

自得大利,终不堕恶道。

若有临命终人,家中眷属,

乃至一人,为是病人,

高声念一佛名,

是命终人,除五无间罪,

余业报等,悉得销灭。

是五无间罪,虽至极重,

动经亿劫,了不得出,

承斯临命终时,

他人为其,称念佛名,

于是罪中,亦渐销灭。

何况众生,自称自念,

获福无量,灭无量罪。

【如上佛名,称之虽有无量不可思议功德,

然无临终佛亲自放光接引,

亲持莲花迎往净土之功能。

法界中,唯阿弥陀佛,空前绝后,创立此愿。

以自身之成佛赌此誓,以无量功德成就此愿。】

 

问:何故不在地藏经中,宣说阿弥陀佛名号?

私谓:地藏居菩萨位,而仰佛力。

菩萨力不如佛力也,菩萨名不如佛名号也。

菩萨智慧,不及诸佛。而等观诸佛,

诸佛皆具不可测量之功德,

菩萨无能辨别佛力之差异。

唯世尊与诸佛,方可了知。

此经是普宣圣教诸佛通途功德之次第,

依净土教次第,须宣一切圣道法之后,

将入灭前,无问自说,

如实宣说,如出底牌。

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