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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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1净土转佛轮,大畅佛本怀  

2017-04-19 10:33:20|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1净土转佛轮,大畅佛本怀

释尊说法,归宿何在?

佛出世本怀,唯劝专修佛名。

《楞严》:

「忆佛念佛,现前当来,

必定见佛,不假方便,

自得心开」。

佛号转佛轮,第一大方便。

不假丝毫自力,纯然佛力。

 

《法华》:「一称南无佛,皆共成佛道」。

「闻是经典,如说修行,

于此命终,即往安乐世界」。

 

《华严》普贤,摄华藏海众,同归西方土。

「诸经所赞,多在弥陀」,

「千经万论,处处指归」。

一、    本愿名光,胜超诸佛:

  愿名超诸佛:

极乐超胜二百一十亿乃至一切佛土,

思惟五长劫,结为六字名。

愿名弘深,总诸佛愿,别成名光。

弥陀名光,独超诸佛:

「诸佛中之王也,

光明中之极尊也。」

  名光成就国土,超越他方:

「令我作佛,国土第一;

其众其妙,道场超绝;

国如泥洹,而无等双。」

 

名光所成净土,超逾十方世界。

善导大师赞云:

「四十八愿庄严起,超诸佛刹最为精。」

 

二、    圣凡善恶,普救无遗:

弥陀愿言:

「十方众生,称我名号,

若不生者,不取正觉。」

万德光名,摄化十方,

化度一切,逆恶罪苦。

《观经》五逆十恶,十声往生,

大彰愿名,不可思议。

极恶最下之机,

显极善最上法。

 

善导大师:「以佛愿力:

五逆十恶,罪灭得生;

谤法阐提,回心皆往。」

 

三、    名光独具,无上功德:

《大经》云:

「其有得闻,彼佛名号,

欢喜踊跃,乃至一念;

当知此人,为得大利,

则是具足,无上功德。」

 

转佛轮中,佛号音频。

名声普传,十方法界。

闻即解脱,听即往生。

 

《弥陀经》:诸余众行,

少善根福德,不足生报土。

唯专修名号,多善根福德,

愚罪直入报土,立成报佛。

 

《观经》云:「若念佛者,当知此人,

则是人中,芬陀利花,

观世音菩萨,大势至菩萨,为其胜友,

当坐道场,生诸佛家。」

 

善导释云:「正显念佛三昧,

功能超绝,实非杂善,得为比类」。

此转佛轮功能,佛名独立运行。

佛号法尔自然,超绝诸佛经咒。

 

「若念佛者:即是人中好人,

人中妙好人,人中上上人,

人中希有人,人中最胜人也。」

不以佛名为法体专修者,

虽苦修难行圣道,非人中妙好人,

非人中之上上人,非稀有人,非最胜人。

 

四、    难中之难,无过此难:

专转专修,佛名为体,

极简极易,超顿越圆。

一代时教,极难信法。

多有菩萨,不能得信。

 

佛力功德海,唯信能入。不必自力观修念诵。

若能信此电动转佛轮者,但以信心,

顿入三世佛力功德海,圆满无量行愿。

《大经》云:

「如来兴世,难值难见。

诸佛经道,难得难闻,

菩萨胜法,诸波罗蜜,

得闻亦难。遇善知识,

闻法能行,此亦为难。

若闻斯经,信乐受持,

难中之难,无过此难。」

信乐佛号转佛轮,更是难上之难。

而所获功德海,亦无上中之无上。

五、    第十七愿,诸佛摄护:

《弥陀经》中,十方诸佛放光,舒舌证诚,

共同称名,摄受专修。

此是17愿成就力,专修名号,达至极致。

弥陀佛为王主,一切佛为伴臣。

一切佛摄化专修人,同归顺弥陀17愿。

 

六、    永留佛名,住世度生:

《大经》:

「当来之世,经道灭尽,

我以慈悲哀愍,特留此经,

止住百岁。其有众生,

值斯经者,随意所愿,皆可得度。」

百岁是长寿永存之义,非指实数。

 

圣道法门,根机不堪,

万年灭法,逐一消失。

唯有佛号,易行功高,

久远流传,恒度众生。

 

经咒转经轮,也随之灭。

佛号转佛轮,亘古永在。

 

《大经》云:

「如来以无尽大悲,矜哀三界,

所以出兴于世,光阐道教,

欲拯济群萌,惠以真实之利」。

 

专修弥陀,以名为法,乃本怀极致。

诸圣道法门,是净土教门之前次第方便、化前序,

《文钞》云:「一代时教,皆念佛法门之注脚也。」

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