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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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戒定慧与信愿行 圣道教与净土教 对照表10条  

2017-04-23 07:07:42|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛教

圣道教→

净土教

0三归依之体

普归依。以自性三宝为归依之体。觉而不迷。

凡夫根机不堪。→

以佛名为归命之体。

一心归命六字佛名。

佛名本自觉、正、净三德。

1戒体

摄心清净,为自力戒体。

正法时期,由戒生定。

末法众生根机不堪。

失戒则堕。→

以佛清净光明名号,为佛力戒体。

以专称专转为根本戒相。

口业专称,意业专信,

身业专转佛号时,即持佛净戒时。

2定体

由止观、内观为定体。

像法时期,由定得道。

恶世浊乱,凡心妄想难伏,

凡夫根机不堪。→

以佛名号为定体。

专称即得正定业。

专称即佛力止观。

3慧体

以自性为慧体。

五浊恶世,见浊烦恼深重,

凡夫根机不堪。→

以佛名号为慧体。

佛号本体即是般若空性。

专称为信慧。以佛号信心为慧。

4圆教教体

天台圆教以实相为体。

凡夫根机不堪。→

以佛名号为圆教教体。

佛名圆通于三乘,五乘齐入。

圆超一切菩萨行愿。

5顿教教体

华严顿教以真如为体。

凡夫根机不堪。→

以佛名号为顿教之教体。

一声佛号,顿超十地自力功德。

 

6菩提心之心体

以无我利他为菩提心体。

凡夫自力菩提心,

假而非真,

忘失菩提心,自力善法,

皆成魔业。

凡夫根机不堪。→

以佛名号为菩提心体。

专称即愿菩提心,

专称即行菩提心,

专称即佛力胜义菩提心。

称名时,即发心时,即行愿时,

称名时,即证菩提时。

 

7信愿行

杂乱无主,

杂信诸法。

杂愿诸佛。

杂修杂善。

以期证得自力三昧为法体。

恶世五浊五恶,五烧五痛,

凡夫根机不堪。→

专以佛名号为信愿行之体。

口业专称,意业专信,专愿。

心名一体,心名合一,心名一如。

身业专转佛号转佛轮。

三业与佛号不相离,

即与佛三业成一体。

专称专转佛号,即是事一心佛力三昧。

专信每一声佛号都是以佛力自性为体。

专信佛与我同以佛号自性为体,

即是理一心专称三昧。

8 法体

以六度万行为法体。

难行易退。

凡夫根机不堪。→

唯以佛名号为法体。

专称及专转佛号轮,

每一声佛号,本自圆满六度万行功德。

 

9得失

易堕道。

危险道。

必堕道。→

称名当下,与佛成一体。

与净土成一体。

每一声佛号中,与佛一体成佛

以每一声佛号光明,无碍救度一切。

结论:

如善导祖师言——

自余众生,虽名是善。

若比念佛,全非比较。

故诸经中,处处广赞,

念佛功能,超绝诸行。

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