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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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华严念佛三昧论 5-问答  

2017-04-05 20:42:51|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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故知阿弥陀佛,在极乐国中,

常转此经,炽然无间。

又此法门,非妙智观察,

无以明我心,本具之净因,

故首文殊;

非大愿庄严,无以圆我心,

本具之净果,故次普贤。

而观音弥勒,一则次补弥陀,

一则次补释迦,二圣同会,

以证乐邦、华藏,通一无二。

 

而弥勒以谛观十方唯识,

识心圆明,入圆成实,

此净土之正因也。

观音以如幻闻熏无作妙力,

遍入国土,成就菩提,

此净土之极果也。

 

下文云:其人自见生莲华中,

蒙佛授记,得授记已,

经于无数百千万亿那由他劫,

以智慧力,随众生心,

而为利益,不久当坐,

菩提道场,降伏魔军,

成等正觉,转妙法轮,

能令佛刹极微尘数众生,

发菩提心,随其根性,

教化成熟。乃至尽于,

未来劫海,广能利益,

一切众生。

 

全部《华严》,于此结果。

诸有智人,决宜信入。

一念因循,轮回无尽。

呜呼苦哉!

 

  或问:如上五门,

为当从一门入?

为是五门并入?

答:上根利智,了得自性弥陀,

全显唯心净土,举一法身,

摄无不尽。

然理则顿悟,事须渐除。

故《华严》,教指十住,

初心即同诸佛,然五位进修,

不无趣向。未臻妙觉,

阶次宛然。至十地,

始终以大愿力,于一念顷,

见多百佛、多千佛,

乃至百千亿那由他佛。

所居之地,悉随所见之佛,

而为差等。

此土行人,纵能伏惑发悟,

而未证无生,宁逃后有。

不依佛力,功行难圆。

必待回向乐邦,亲承授记,

净诸余习,成满愿王。

斯为一门超出,妙庄严路。

 

其或粗窥向上,未尽疑情,

尤须专一持名,翘勤发愿,

如子忆母,毕命为期。

加以教观熏修,助发胜智,

感应道交,功无虚弃。

斯则全凭一念,便摄诸门,

所贵绝利一原,切忌回头转脑。

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