原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
又问：隋僧灵干作，华藏观，
临终见大水弥满，
华如车轮而坐其上。
但得直趣华藏，何须更觐弥陀？
答：华藏世界，有十不可说佛刹，
微尘数香水海，
有十不可说，微尘数世界种安住，
一一世界种，复有不可说佛刹，
微尘数世界，西方极乐，
亦在其中。
《首楞严》云：
若飞心中，兼福兼慧，
及与净愿，自然心开，
见十方佛，一切净土，
随愿往生。
今灵干所生，其为极乐净土邪？
其为余方净土邪？
俱未可知。然则但觐弥陀，
即是直趣华藏。
前有善财，后有龙树，
如斯轨辙，千圣同行。
不遵佛敕，自困多岐，
是则名为，可怜悯者。
更以近事征之：
宋明州草庵道因修圆顿教观，
晚主延庆。乾道三年四月十七日，
别徒众曰：华严世界，洞彻湛明，
甚适我怀，今将行矣。
乃令举所述弥陀赞曰：
无边刹海海涵空，海空全是莲华宫。
莲宫周遍遍空海，空海独露弥陀容。
阿弥陀佛不生灭，难觅难拈水中月。
绝非离句如是身，如是感通如是说。
我与弥陀本不二，妄觉潜生忽成异。
从今扫尽空有尘，父子天然两相值。
誓修三福勤六念，身口意业无瑕玷。
我今以此念弥陀，不见弥陀终不厌。
赞毕，随众唱佛数百，
讽《观经》，至上品上生，
即敛念坐脱。
极乐华严，是同是别？
诸有智人，急须著眼。
是论，作于乾隆四十八年冬十二月。
既成，汪子大绅评之曰：
此净土正因，华严正信也。
又曰：五念一念，一念无念。
其明年春，过丹徒，
王子禹卿见而赏之为之叙，
大绅颇叹为奇特，
寻奉先尚书公讳，既葬，
屏居僧舍，展读大经，
与方外友性宗、唯然相质证，
辄于此论，时有损益。
其后数年，自钱塘归，
重闭关文星阁中，
修念佛三昧。长夏寥寂，
复出前稿，点勘再周，
录成此本。
于贤首、方山外，
不妨别出手眼。
设遇云栖老人，
定当相视而笑也。
时乾隆五十六年六月晦 际清 记
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