原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
菩萨戒弟子彭际清述
序
无量寿经者。
如来称性之圆教。众生本具之化仪也。
原夫真如界内。解脱门中。
本无一法，而遍入微尘。
普应群机，而毕竟空寂。
特以众生，不了心原。
妄缠苦聚。幻生幻灭。
倏坠倏升。
将欲拔轮回之本，断爱欲之因。
不开念佛之门，孰识归家之路。
以是法王垂愍。愿网宏张。
摄诸佛所护之经，严众生本净之土。
无边觉海。全收尘刹波澜。
不尽慈云。永沛大千雨露。
遂使洪名举处。顿竭罪原。
一念圆时。疾登宝地。
自他不隔。越十万亿刹而非遥。
凡圣无差。即三十二相而同具。
所贵是心作佛。即佛明心。
会万善以同归。执一心而不乱。
妙莲华内。期母子之终逢。
白毫相中。何苦乐之有间。
从此握文殊之智印。满普贤之愿王。
不动纤毫，而获诸三昧。
匪移跬步，而遍往十方。
遂得记授菩提。位阶不退。
如斯方便。莫殚深恩。
凡具灵知。普应信受。
其或执有排空。滞情迷性。
恋百年之幻质。昧万古之徽猷。
转蛣蜣之丸。漫期翀举。
耀蜉蝣之羽。曾不终朝。
流离穷子。认绝域为家乡。
颠倒浮生。销真觉于梦夜。
纵使耳提面命。谁睹指知归。
亦有破相穷空。执药成病。
拒慈尊于心外。弃乐土以如遗。
惟知味静耽闲。不顾埋真背觉。
如睹隙中过影。罔穷杲日之光明。
但看勺水兴波。不信归墟之浩荡。
此则城东老母。障面徒劳。
演若达多。失头自怖者矣。
呜呼。人身难得。至道难闻。
一息不来。已成隔世。
三涂再出。知复何年。
火宅炎炎。尚恋嬉游之具。
恒沙莽莽。难穷往返之身。
祗因不了一心。遂至长沦浩劫。
果欲横超三界。何如直往西方。
佛说净土诸经。约有四五。
语其该备。莫此为先。
惜乎诸师疏解。未及阐扬。
王氏校删。半多讹舛。
不揣闇汶。略举纲宗。
旁引契经。会归一实。
一明教体。二明教相。
三明归趣。四别释经文。
五回向极乐。
总名起信论者。
破空有之邪执。明圆顿之正宗。
廓诸师未被之机。救龙舒妄删之失。
庶几开佛知见。示佛知见。
悟佛知见。入佛知见。
广引群生。同归极乐云尔。
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