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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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无量寿经起信论卷上  

2017-04-07 03:40:47|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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无量寿经起信论卷上

菩萨戒弟子彭际清述

无量寿经者。

如来称性之圆教。众生本具之化仪也。

原夫真如界内。解脱门中。

本无一法,而遍入微尘。

普应群机,而毕竟空寂。

特以众生,不了心原。

妄缠苦聚。幻生幻灭。

倏坠倏升。

将欲拔轮回之本,断爱欲之因。

不开念佛之门,孰识归家之路。

以是法王垂愍。愿网宏张。

摄诸佛所护之经,严众生本净之土。

无边觉海。全收尘刹波澜。

不尽慈云。永沛大千雨露。

遂使洪名举处。顿竭罪原。

一念圆时。疾登宝地。

自他不隔。越十万亿刹而非遥。

凡圣无差。即三十二相而同具。

 

所贵是心作佛。即佛明心。

会万善以同归。执一心而不乱。

妙莲华内。期母子之终逢。

白毫相中。何苦乐之有间。

从此握文殊之智印。满普贤之愿王。

不动纤毫,而获诸三昧。

匪移跬步,而遍往十方。

遂得记授菩提。位阶不退。

如斯方便。莫殚深恩。

凡具灵知。普应信受。

 

其或执有排空。滞情迷性。

恋百年之幻质。昧万古之徽猷。

转蛣蜣之丸。漫期翀举。

耀蜉蝣之羽。曾不终朝。

流离穷子。认绝域为家乡。

颠倒浮生。销真觉于梦夜。

纵使耳提面命。谁睹指知归。

亦有破相穷空。执药成病。

拒慈尊于心外。弃乐土以如遗。

惟知味静耽闲。不顾埋真背觉。

如睹隙中过影。罔穷杲日之光明。

但看勺水兴波。不信归墟之浩荡。

此则城东老母。障面徒劳。

演若达多。失头自怖者矣。

 

呜呼。人身难得。至道难闻。

一息不来。已成隔世。

三涂再出。知复何年。

火宅炎炎。尚恋嬉游之具。

恒沙莽莽。难穷往返之身。

祗因不了一心。遂至长沦浩劫。

果欲横超三界。何如直往西方。

 

佛说净土诸经。约有四五。

语其该备。莫此为先。

惜乎诸师疏解。未及阐扬。

王氏校删。半多讹舛。

不揣闇汶。略举纲宗。

旁引契经。会归一实。

一明教体。二明教相。

三明归趣。四别释经文。

五回向极乐。

总名起信论者。

破空有之邪执。明圆顿之正宗。

廓诸师未被之机。救龙舒妄删之失。

庶几开佛知见。示佛知见。

悟佛知见。入佛知见。

广引群生。同归极乐云尔。

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