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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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2二 性相不二义者。  

2017-04-07 03:57:13|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2 性相不二义者。

大乘起信论云:

从本以来。色心不二。

以色性即智故。色体无形。

说名智身。以智性即色故。

说名法身,遍一切处。

所现之色。无有分齐。

随心能示,十方世界,

无量菩萨。无量报身。

无量庄严。各各差别。

皆无分齐。而不相妨。

 

故如华严经中。器界尘毛,

形无形物。皆悉演出,

妙法言音。具足十方法界,

诸庄严具。

此经亦言:

一一华中。一一光中。

风声水声,诸音乐声。

若见若闻。无一物而非佛身。

无一音而非佛法。

何以故?

有情无情。非一非异。

真如界中。无彼此故。

 

问:法性既尔。娑婆界中,

诸佛何不,现身说法。

答:

常现身。无不现身时。

常说法。无不说法时。

只为情生智隔。不见不闻。

若取舍两忘。一真独脱。

见佛闻法。无别无断。

 

莲华经云:

若善男子。善女人。

闻我说寿命长远。深心信解。

则为见佛,常在耆阇崛山。

共大菩萨,诸声闻众。

围绕说法。此则一乘了义。

证者方知。

 

问:然则何用求生净土:

答:功未齐于诸圣故。

同居最胜故。

疾登不退故。

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