原创书稿近100万字：《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本！回归佛经祖论！研读原经文为本,祖师论著为辅！佛力为本,闻思为辅！吾所依传承者：弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也！此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成！舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。
大乘起信论云：
从本以来。色心不二。
以色性即智故。色体无形。
说名智身。以智性即色故。
说名法身，遍一切处。
所现之色。无有分齐。
随心能示，十方世界，
无量菩萨。无量报身。
无量庄严。各各差别。
皆无分齐。而不相妨。
故如华严经中。器界尘毛，
形无形物。皆悉演出，
妙法言音。具足十方法界，
诸庄严具。
此经亦言：
一一华中。一一光中。
风声水声，诸音乐声。
若见若闻。无一物而非佛身。
无一音而非佛法。
何以故？
有情无情。非一非异。
真如界中。无彼此故。
问：法性既尔。娑婆界中，
诸佛何不，现身说法。
答：
常现身。无不现身时。
常说法。无不说法时。
只为情生智隔。不见不闻。
若取舍两忘。一真独脱。
见佛闻法。无别无断。
莲华经云：
若善男子。善女人。
闻我说寿命长远。深心信解。
则为见佛，常在耆阇崛山。
共大菩萨，诸声闻众。
围绕说法。此则一乘了义。
证者方知。
问：然则何用求生净土：
答：功未齐于诸圣故。
同居最胜故。
疾登不退故。
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