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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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5 二明教相  

2017-04-07 04:26:14|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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5 二明教相

欲明教相。当识因缘。

夫因缘者。诸佛以之出世。

众生以之证真。

若惟观法性。不达因缘者。

杜方便之门。无接引之分。

六趣何由而出离。

万德何由而圆满。

略分四门。以标经旨。

一信门。

二愿门。

三念门。

四行门。

一信门者。

即经云:

诸有众生,闻佛名号。

信心欢喜。至心回向。

愿生彼国。

又云。明信佛智。乃至胜智等是。

华严经云:

深信诸佛及佛法。亦信佛子所行道。

及信无上大菩提。菩萨以是初发心。

 

又云。

宁于无量劫。受诸恶道苦。

终不舍如来。而求于出离。

 

维摩经云。菩萨于生死畏中。

当依如来,功德之方。

劣解众生。闻说诸佛,

不思议境界。多生疑惑。

即声闻二乘。尚不信有,

他方诸佛。以不识是心无外故。

心外无佛故。

若知是心无外。则知他佛,

即是自佛。不坏自他之相。

斯能入无边之佛土。起无量之行门。

以自心境界,不可思议。

故知诸佛境界,亦不可思议。

至如无量寿佛。所有愿力功德,

智慧神通。圆同太虚。

廓周沙界。非计可测。

非情可量。若人闻是经已。

决定信入。不惊不怖不畏。

当知是人,已于无量佛所。

深植善根。当得不退转于,

阿耨多罗三藐三菩提。

胜诸声闻,百千万亿倍。

何况其余。故知入此门中。

信为第一。

 

毗婆沙论云:

若人种善根。疑则华不开。

信心清净者。华开则见佛。

何以故。一念信心。

回超情计。具佛知见故。

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