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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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3三.因果不二义者。  

2017-04-07 04:04:06|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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3三.因果不二义者。

此经言:

法藏比丘,方发愿已。

空中赞言。决定必成,

无上正觉。

又言:众生一念念佛。

则是具足,无上功德。

当知因该果海。果彻因原。

还同华严,初发心时。

即成正觉。

以法性中,因果不异故。

究竟不可得故。

 

大般若经善现言:

菩萨摩诃萨,为用初心。

证得无上正等菩提?

为用后心。证得无上正等菩提?

佛言:如然灯时。为初焰能焦炷?

为后焰能焦炷?

世尊。如我意解。

非初焰能焦炷。亦不离初焰。

非后焰能焦炷。亦不离后焰。

佛言:诸菩萨摩诃萨。亦复如是。

非用初心,证得无上正等菩提。

亦不离初心,证得无上正等菩提。

非用后心,证得无上正等菩提。

亦不离后心,证得无上正等菩提。

若能如是,信入净土法门。

一刹那间,即已严净,

诸佛国土。即已具足,

无上功德。成佛度生。

一时究竟。【一声称名】

与法藏比丘,无二无别。

具如经说。真实不虚故。

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