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原创书稿近100万字:《全然接纳》《意识的觉醒》意识进化的次第。原创新学科《意识科学》。原创性博文。虽原创和引用大量新时代词汇,但宇宙真理不变。佛法是对永恒的生命真理,采用与时俱进的阐述。邪师恒沙之末世,修学必依清净传承为本!回归佛经祖论!研读原经文为本,祖师论著为辅!佛力为本,闻思为辅!吾所依传承者:弥陀释迦龙树天亲昙鸾道绰善导莲池藕溢印光也!此是佛力能量之管道,启佛力信心之门户,直达吾心海。心莲自开,往生业成!舍凡夫垢身,游极乐香光庄严。

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淨土道三次第:1 機深信 【生起次第】→_→ 2 法深信 【圓滿次第】。→_→ 3 機法一體  

2017-05-19 09:43:11|  分类: 大乘佛力念佛论文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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淨土道三次第:
1
機深信  【生起次第】→_→
2
法深信  【圓滿次第】。→_→
3
機法一體
【圓頓果覺:
法生命融入機生命,
機生命容納法生命。】
機生命,即是專稱名。
法生命,即是本願力。

淨土教所謂機,就是指小我。
機有兩种:
聖道機【雜善雜修之機】,
淨土機【專稱佛名之機】。
3
機深信,是淨土教第一項修煉。
機深信,源自對小我的覺照,內觀。
機深信,是生起法深信的前提條件。

佛號超越人類思想,
專稱超越思想小我。

超越思想,才能有覺照。
內觀覺照,才有機深信。

機深信未生起前,
可稱之為機無明。
以聖道機自居者,
必雜修種種聖道。

聖道門,實際是雜修門,因果門。
以自力因地雜善,回向自力證果。

淨土門,唯然是專稱名,果因門。
以彌陀佛力果覺,圓滿因地功德。

4
以淨土機自愧者,
必舍雜歸專稱也。

人貴有自知之明。
智者自知,自愧。
一,
以累劫累世,多是罪人惡人,
深慚深愧。
二,
以今生今世,仍不免生死輪迴,
深生恐懼。
三,
以平常凡夫俗子,謙卑自居,
深心懺悔。

此即是善導大師所謂:
深信自身,是罪惡生死凡夫。
須乘佛名本願力,才得往生。

愚人自高,自大。
以善人,賢聖,菩薩自居。
一切雜善,皆想貪功德。
棄阿彌本願救度于不顧。
5
機無明者,無自知之明也。
法無明者,不歸佛本願也。

雜禪,雜密,雜經,雜咒,
即是雜法執,雜小我,雜我執,雜我見。 
即障礙佛力融入自心,
必無法真正進入專稱。

舍禪雜,歸專稱,即一心不亂。
舍雜學,歸專稱,即是大般若。
捨密雜,歸專稱,即是大圓滿。
舍經雜,歸專修,即是大智慧。
舍咒雜,歸專稱,即是大總持。

若不一心專稱佛,
雜善障礙佛來攝。
則難進入法深信,
不能生起專稱心。
6
佛號是佛覺照智慧,
專稱自生佛力覺照。

機深信,源自佛力內觀覺照。
反觀機之罪惡,即是機覺照。
覺照自心無力,才歸命佛力。

雜修無有覺照智,
則難生起機深信。

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